种玉
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。”亦用以咏富饶美丽的山水佳胜。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“水是还珠浦，山成种玉田。”
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。”亦用以咏富饶美丽的山水佳胜。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“水是还珠浦，山成种玉田。”
【生卒】：871—930【介绍】：字台秀，河西敦煌(今属甘肃)人。十岁即博通经史。昭宗时进士及第，又中博学宏词。仕至殿中侍御史。唐亡，先后仕后梁、后唐两朝，在后梁曾拜相，后罢为太子少保；后唐时亦累历显
清朝律令。道光十八年(1838)，为移住青海湖周围“番族”而制定。共8款：一、遵界址住牧，不准侵占别族地土。二、番民外出打牲，百户百长须严加管束。三、宜照现在清查户口住牧，不得再引玉树“番众”进驻。四
在今浙江余杭市西七十八里石濑村。《清一统志·杭州府二》：石濑镇“在余杭县东北三十五里， 宋时有酒库， 并设巡司。明因之。今裁”。古镇名。在今浙江省杭州市余杭区西彭公乡石濑。宋设酒库、巡检司于此。明万历
读音：Gōngchē【源】 系自嬴姓。春秋时秦桓公之子公子，字伯车，其后别为公车氏(7，11，17，60)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。其注云： “出自赢姓。《姓氏辨证
【介绍】：西汉南海番禺人。勇敢有谋略。武帝元狩末，罗弘举其为属国都尉，后为南海郡丞，官至日南太守。安抚边远，边民感怀。
禁卫军指挥机构。隋朝置，设大将军一员、将军二员，与左领左右府同掌侍卫皇帝左右的亲信禁军，供御兵仗，职任甚重。领千牛备身十二员，掌执千牛刀; 备身左右十二员，掌供御弓箭; 备身六十员，掌宿卫侍从; 有长
读音：mò lú【综】 吐蕃人姓。唐时鄯州节度使尚婢婢，姓没卢名赞心，牙羊同国人，见《唐书·吐蕃传》(21，60，70)。鄯州节度使尚婢婢，姓没卢，名赞心牙羊同，国人世为吐蕃。(见《唐书·吐蕃传》)
官署名。元代置。管理海运。秩正三品。至元二十年(1283)前名海道运粮万户府，至元二十八年后改今名。置于平江府(今江苏苏州)，设达鲁花赤一名，万户、副万户若干;下辖千户所。几经调整，至大四年(1311
①指今湖北枝江县南之长江。《寰宇记》卷146枝江县：百里洲“洲首派别南为外江，北为内江”。东流至枝江县东南百里洲尾又合为一江。②亦曰内水。即今四川之涪江。《水经·漾水注》：“涪水注之，庾仲雍所谓涪内水
参见“匝布梯墨克塔布伯克”(473页)。