吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取代文学之考据。在中国文学史上，能够将宗教的情操和艺术的情感冥合得如此圆满，似乎只有王摩诘一人。所以，吴可道在本书中要特别揭櫫王摩诘诗的‘妙境’、‘化境’以及‘静界’、‘净界’，这四种境界正是中国诗歌艺术的最高造诣。读摩诘诗犹如醍醐灌顶，透体清凉，愿以这一份净化、升华的感受与天下素心人共享。”全书共分六章：一、前言；二、王摩诘跟陶渊明的综合比较；三、王摩诘跟李、杜的粗浅比较；四、画中最妙言山水，水墨高古归摩诘；五、王摩诘文章的浏览；六、王摩诘代表作品之解析与欣赏。
藏语意为大牝山羊。为纪念建寺时负土填湖之山羊，故名。在西藏拉萨北城区。相传公元七世纪时由唐文成公主主持兴建。仿内地庙宇形式，楼高三层，门东向。上有金顶。曾多次毁于火，原貌已保留不多。寺内有多幅壁画，正
四卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。作者撰成《春秋通论》之后，恐学子尚未精熟“三传”，不能迅速理出头绪，于是又著此书。此书取事同而书法互异者分类辑录，共八十五类。其实，宋沈棐《春秋比事》、元赵汸《春秋
即今江苏铜山县西四十里郝寨站。古为彭城、萧县二县交界地。北魏析置龙城县于此。
海关海事部理船科与港务班的洋员。见“海事部”。
地名。在今江苏省苏州市太湖地区。晚唐诗人皮日休《太湖诗》中有《桃花坞》一诗，对此地山幽水净、林茂鸟鸣的美丽景色作了描写，陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首》中也有《桃花坞》一诗。
即禄水。今四川仁寿县东北贵平河。《旧唐书·地理志》 贵平县： “旧治和仁城，开元十四年，移治禄川也。” 《元和志》 卷33贵平县： 禄水 “在县南五十步”。清光绪 《补纂仁寿县志》 卷2： 禄川水“在
官名合称。南朝梁普通六年(525)置光烈、光明、光英、光远、光胜、光锐、光命、光勇、光戎、光野十号将军。大通三年(529)定为武职三十四班中的十四班。陈改定为拟官品第六，秩千石。
字子渐，秦州成纪(今甘肃天水)人。以勇应募。从王韶攻熙河；又从李宪破西市；击擒鬼章。为泾原将，战平夏川，军功最多。崇宁中，以熙河路兵马钤辖，领前军，复鄯、廓二州。童贯问燕云事，极论不可出兵。徙知西宁州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即大通城。吐蕃置，在今青海循化撒拉族自治县西黄河南岸。北宋崇宁二年(1103)收复，改名大通城。《宋史·地理志》 乐州：大通城“旧名达南城”。