绵竹颂
汉代扬雄曾作《绵竹颂》，直宿郎杨庄在汉成帝面前朗诵此文，成帝十分欣赏，遂召见扬雄，拜为黄门侍郎。后用“绵竹颂”喻指举荐人才。李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》：“几时绵竹颂，拟荐子虚名。”
汉代扬雄曾作《绵竹颂》，直宿郎杨庄在汉成帝面前朗诵此文，成帝十分欣赏，遂召见扬雄，拜为黄门侍郎。后用“绵竹颂”喻指举荐人才。李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》：“几时绵竹颂，拟荐子虚名。”
中国伊斯兰教古寺。在河北省定县城关镇回民街(今解放街)。约建于元初或元以前。元至正三年(1343)，由中山府都督普颜帖木儿主持重建。阅二年，正殿始成。殿乃中国古典式木结构，画栋雕柱，朱扉、华采。其后窑
宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”此君：指竹。自注云：“昔有客，言志，或愿
唐武德三年(620)分魏城县置，治今四川绵阳市东。属绵州。地有盐井，四方贾贸者云集。元废。
【介绍】：亦作驷子阳、郑子阳。战国时郑人。郑繻公之相。后因为政严猛，刑无所赦，引起国人不满，因而被杀。相传慕列子之名，令人遗赠以粟，列子不受。
南宋绍兴十四年(1144)分利州路置，治所在兴元府(今陕西汉中市)。辖境相当今四川梓潼、南部、营山、平昌以北，陕西秦岭以南，宁强、勉县以东的汉中盆地一带。此后屡有分合。蒙古中统元年(1260)废。南宋
西周分封的诸侯国。姬姓。公元前十一世纪周成王灭唐后，封同母弟叔虞于唐国故地(今山西翼城西)，建立晋国。同时分给他“怀姓九宗”和“职官五正”。怀姓即媿姓，是世居今山西南部的狄族姓氏。晋国以狄族为统治对象
即今浙江临海市东桃渚乡。《清一统志·台州府一》： 桃渚寨 “在临海县东一百里，海门卫东北五十里”。见“桃渚城”。
爵名。《史记·项羽本纪》：“王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军；项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。”
【生卒】：?—1850【介绍】：清湖南长沙人，字晋夫。精研算学。有《借根方句股细草》一卷，敷衍得二十五术。乡人丁取忠辑入所编《白芙堂丛书》。
【介绍】：生平不详，或以为五代时楚(今湖南)人。《全唐诗》收诗1首。