老莱衣
老莱，指老莱子。老莱子以至孝闻名，行年七十，父母犹在，为使父母高兴，常自扮小儿，身着五彩衣，卧地作婴儿啼哭。见《史记·老子韩非列传》。后以“老莱衣”为孝养之典。岑参《送崔全被放归都觐省》：“来倾阮氏酒，去著老莱衣。”亦作“老莱服”。蔡希寂《同家兄题渭南王公别业》：“朝庆老莱服，夕闲安道琴。”
老莱，指老莱子。老莱子以至孝闻名，行年七十，父母犹在，为使父母高兴，常自扮小儿，身着五彩衣，卧地作婴儿啼哭。见《史记·老子韩非列传》。后以“老莱衣”为孝养之典。岑参《送崔全被放归都觐省》：“来倾阮氏酒，去著老莱衣。”亦作“老莱服”。蔡希寂《同家兄题渭南王公别业》：“朝庆老莱服，夕闲安道琴。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1927年由普思沿边行政总局第6区析置，属云南普洱道。治倚邦 (今云南勐腊县西北一百六十八里倚邦街)。1929年撤销，并入镇越县。旧县名。1927年置，治倚邦(今云南勐腊县勐腊镇西北倚邦街)。1929
南朝陈人，字士潜，弘正弟子。博览经史，初为梁太学博士、司徒祭酒。入陈，授尚书殿中郎、东宫通事舍人。渐迁至太子左卫率、中书舍人。扬州南平王府长史、行扬州事。为政平和，时称良吏。官至都官尚书卒。(，参见《
同“江淹才尽”。《隋唐演义》三六回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉江郎才掩。”见“江淹才尽”。《隋唐演义》36回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉～。”【词语江郎才掩
【生卒】：1562——1633字子先，上海人。万历二十五年(1597)乡举第一名，又七年成进士。由庶吉士历赞善。从利玛窦学天文、历算、火器之术。遍读兵机、屯田、盐#、水利诸书。崇祯时，累官礼部尚书。诏
三卷。《尚书纬璇玑钤》一卷，《尚书纬考灵曜》一卷，《尚书纬刑德放》一卷，《尚书纬帝命验》一卷，《尚书纬运期授》一卷。汉郑玄注，清马国翰辑。前面有马国翰自序。马国翰所辑，把《尚书中候》分为三卷，与孔广林
【介绍】：明池州府建德人。性至孝。九岁遭乱，盗入其家，执其父炮烙逼财。赋祈宛转哀号，以身蔽父，遂遇害。
【生卒】：919——960字望之。仪弟。后晋天福进士。授著作佐郎、集贤校理。仕后汉为史馆修撰。后周广顺初，迁右补阙，与贾纬、王伸同修晋高祖、少帝、汉祖实录。后拜翰林学士，判太常寺，考正雅乐，校钟、磬、
①在今湖南江永县西南。本名镇峡关。清光绪《湖南通志》卷29引《县志》：“明末总兵曹志建驻此，更名龙虎关。”②在今广西恭城瑶族自治县东北七十里龙虎村。《清一统志·平乐府》：龙虎关，“《旧志》：今龙虎关即
九卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。此书将《灵枢》篇目重新加以编次，分为刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪、疾病九类。对原书内容改动不多，但指出很多错简之处，如黄氏认为“经别”前十三段为