胡威绢
胡威少有志向，厉操清白。其父胡质为荆州刺史，威前去探望。告归时，其父赐绢一匹，胡威跪下说：“大人清白，不审于何得此绢?”其父曰：“是俸禄之余，故以为汝道路粮耳。”胡威遂接受了那匹绢。见《晋书·胡威传》。后以“胡威绢”作咏父子以清廉互励之典。李商隐《送郑大台文南觐》：“君怀一匹胡威绢，争拭酬恩泪得干。”参见“胡家清白”。
胡威少有志向，厉操清白。其父胡质为荆州刺史，威前去探望。告归时，其父赐绢一匹，胡威跪下说：“大人清白，不审于何得此绢?”其父曰：“是俸禄之余，故以为汝道路粮耳。”胡威遂接受了那匹绢。见《晋书·胡威传》。后以“胡威绢”作咏父子以清廉互励之典。李商隐《送郑大台文南觐》：“君怀一匹胡威绢，争拭酬恩泪得干。”参见“胡家清白”。
五代吴顺义七年 (927) 改唐年县置，属鄂州。治所即今湖北崇阳县。明曹学佺 《名胜志》：“ 《志》 云： 大集山在县北五里。自通城龙窖山发源，历方山大石岭而东，至此诸山崇聚，故名县曰崇阳以此。” 南
《史记．项羽本纪》：“於是张良至军门，见樊哙。……哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眥尽裂。……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’
指晋代太康年间的文学家张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思。《晋书．张亢传》：“时人谓载、协、亢、陆机、云，曰二陆三张。”南朝梁钟嵘《诗品．总论》：“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃而复兴
在今贵州石阡县南。《清一统志 ·石阡府》： 松坎关 “在府城南”。
在今西藏阿里地区札达县西南一百三十多里。藏语意为毛洲三岔口。因地处甲扎岗嘎河三岔处而得名。1954年 《中华人民共和国和印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》 规定，由中国政府同意在西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jiàn【源】见《中国著者号码编制法》(63)。又云，宋时陆游之异名为剑南;清时蒋敦复之异名为剑人，后或因以为氏，如鹤姓之以异名为氏(62)。 【布】浙江普陀(297)、江苏高淳(305)、安徽
?—前598一称夏南。春秋时陈国人。母夏姬与陈灵公及大夫孔宁、仪行父私通。鲁宣公十年(前599)，他杀灵公，孔宁、仪行父奔楚，遂自立为陈国国君。次年，楚庄王以其弑君为借口，率师灭陈，将其车裂。
【生卒】：1034—1108【介绍】：宋开封人，字厚卿。登进士第。历荆湖北路转运判官、提点刑狱兼提举常平等事。时推行王安石新法，焘平心奉法，然列其弊端上奏。累拜门下侍郎。因疏救谏官常安民，又与章惇有隙
朝鲜族民间男子的娱乐活动。亦称“摔跤”、“撂脚”。流行于延边等地区。在端午节、中秋节以及农闲时，都要举行大规模群众性的摔跤娱乐活动。有悠久历史，据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：其法“两人对跪，各用右