脱屣
①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行》：“一沉一浮会有时，弃我翻然如脱屣。”②三国魏崔林为幽州刺史，因不阿附中郎将吴质为人所议论，崔林自称：“刺史视去此州如脱屣，宁当相累邪?”见《三国志·魏志·崔林传》。后因以“脱屣”为辞官之典。李绅《初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂》：“疏受杜门期脱屣，买臣归邸忽乘轺。”
①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行》：“一沉一浮会有时，弃我翻然如脱屣。”②三国魏崔林为幽州刺史，因不阿附中郎将吴质为人所议论，崔林自称：“刺史视去此州如脱屣，宁当相累邪?”见《三国志·魏志·崔林传》。后因以“脱屣”为辞官之典。李绅《初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂》：“疏受杜门期脱屣，买臣归邸忽乘轺。”
在今四川松潘县东北大寨乡。清顺治十五年(1658)置阿思峒寨土千户。
官署名。元代设于各路，置达鲁花赤一人，千户一人，隶于万户，下领百户所。并依所领军士分为上、中、下三等。七百人以上为上，五百人以上七百人以下为中，三百人以上五百人以下为下。明代设于各卫下，隶于卫，设正千
【介绍】：清广东海丰人，字惕斋，号云洲。诸生。性简傲嗜酒。工诗画。有《留云阁遗诗》。
书名。清同治年间(1862—1874)东阿居士撰。日记体裁。此书系据作者在西安的亲身见闻，对同治元年(1862)二月二十八日至二年(1863)十二月二十八日陕西回民起义、太平军进军陕西以及回民起义军沉
即“皇太极”(1700页)。
字子思，眉州眉山(今属四川)人。幼好学。举进士不中，遂退居著述。元祐中，苏辙以贤良方正荐，廷对慷慨，不避权贵，策入四等，调龙游县尉。蔡京知成都府，举为学官，当不就。京为相，当不复仕。博览古今，尤精《易
源见“辽东鹤”。喻弃官隐居。宋辛弃疾《最高楼．送丁怀忠》词：“是梦他松后追轩冕，是化为鹤后去山林。”
官名。金都水监属官。设于教城。管辖武城、白马、书城、教城四埽。人选由都水监廉举，领埽兵约二千人。
【生卒】：1039—1098【介绍】：宋苏州吴县人，字伯原，号乐圃。仁宗嘉祐四年进士。以足病不试吏。筑室乐圃坊，著书阅古，名动京师。哲宗元祐中，召为太学博士，迁秘书省正字。著述甚富，六经皆有辩说。另有
读音：Yè【综】 源出不详。四川成都(91)、浙江余姚(389)、江苏武进(314)、山东新泰(359)、台湾台北(64)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、山西之太原、河南之中牟、云南之马关、