苦昼短
【介绍】：
李贺作。苦昼短，就是苦于光阴易逝，人生短促。诗谓哪有能延长人寿的神君、太一?服黄金、吞白玉，也难免一死，秦皇、汉武醉心于成仙长命，也还是留下了一堆白骨；诗人认为日月交替和人的生死是不以人的意志为转移的，除非有能力使时光停滞不动。这在一定程度上体现了诗人不信鬼神、天命的朴素唯物主义思想。这是篇讽刺唐宪宗好神仙、企求长生的政治讽刺诗，当作于长安任奉礼郎时。
【介绍】：
李贺作。苦昼短，就是苦于光阴易逝，人生短促。诗谓哪有能延长人寿的神君、太一?服黄金、吞白玉，也难免一死，秦皇、汉武醉心于成仙长命，也还是留下了一堆白骨；诗人认为日月交替和人的生死是不以人的意志为转移的，除非有能力使时光停滞不动。这在一定程度上体现了诗人不信鬼神、天命的朴素唯物主义思想。这是篇讽刺唐宪宗好神仙、企求长生的政治讽刺诗，当作于长安任奉礼郎时。
唐苑汤州治所。在今阿富汗东北部法扎巴德东北巴达克山中。
【生卒】：?－197北地(治今宁夏吴忠)人。董卓部将。历官校尉、车骑将军等。汉末卓擅政时，驻军陈留、颍川一带。卓被杀，他与郭汜等人率部攻陷长安，挟制献帝，专擅朝政，大杀百官和百姓，焚毁长安宫殿。后与郭
官署名。元朝置。掌辖区印行钞币事务，为诸路宝钞都提举司之分设机构。世祖至元二十四年(1287)，立陕西宝钞提举司。后又在和林、四川、中兴等地设司，均非常设。明洪武七年 (1374)置，隶中书省，掌宝钞
224—263三国时谯国铚县(今安徽宿州西南)人，字叔夜。家世儒学，学不师授。长好老、庄。与魏宗室婚，拜中散大夫，世称嵇中散。性好养生服食之道。著《养生论》，倡“越名教而任自然”。 与阮籍、山涛、向秀
见“陕西行省”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川黔江土家族苗族自治县东北。《舆地纪胜》卷176黔州：“小歌罗山在黔江县东北五十二里。”
【介绍】：清山西浮山人，一作浑源人，字水屋，一字封紫，号竹畦，又自号张风子、骑驴公子。官蔚州知州。曾骑驴走京师，后宦游维扬，左迁入蜀，所至与名士觞咏。工画山水秀润，脱尽窠臼。画、书、诗称三绝。有《水屋
宰相的别称。因其辅佐皇帝，居大臣首位，故称元辅。汉蔡邕《蔡中郎集四·太傅祠前铭》：“七受八命，作此元辅。”
即渠帅，首领，多用于地方少数民族头领或敌军主将。也称渠帅、渠率、渠长。《尚书·胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治。”疏：“渠为大，魁为帅。史传因此谓贼之首领为渠帅。”