诗学术语。指诗歌创作的正确原则。这一说法较早见于唐人的诗论。卢照邻《乐府杂诗序》：“伯功衰而诗道缺。”白居易《与元九书》：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，……不量才力，欲扶起之。”从上下文看，他所说的“诗道”是《诗经》所体现的“美刺兴比”即褒善刺恶、托物言志的原则，以及“六义四始之风”即反映现实的原则。刘禹锡《董氏武陵集纪》：“片言可以明百意，坐驰可以役万景，工于诗者能之。风雅体变而兴同，古今调殊而理异，达于诗者能之。工生于才，达生于明。二者还相为用，而后诗道备矣。”所说“诗道”包括思想内容和艺术形式两个方面的原则，所指较白居易广泛。
春秋楚地。在今湖北襄樊市西北。《左传》宣公四年(前605)：“楚子与若敖氏战于皋浒”，即此。
一名碣石。在今乌兹别克斯坦卡什卡达里亚东北萨赫里萨布兹。《明史· 西域传》： 渴石“在撒马儿罕西南三百六十里。城居大村，周十余里”。又作碣石。在今乌兹别克斯坦撒马尔罕以南沙赫里萨布兹。宋、金时地属西辽
【介绍】：见苻载。
【介绍】：五代时崇安人，字武仲。仕后晋。通达经史，家财富饶。性喜释典，官至殿中监。
【介绍】：清江苏无锡人，字晓沧。乾隆四十五年进士，官山东诸城知县，旋告归。工山水，得董源法。
在今河南新乡县东南。《后汉书·袁绍传》：“绍乃度河，壁延津南。”《寰宇记》卷56新乡县：“延津关，在县东南三十五里。”
东晋南北朝时郢州郡少数民族的总称。以居地为族称。古代泛称※荆蛮。汉代称※武陵蛮、※江夏蛮。南齐时属郢州。分布在夏口城(今湖北武汉市)一带。永明六年(488)，南朝齐以郢州蛮田驷路为试守北遂安左郡太守，
今河南洛阳市东汉、魏洛阳城西面正西一门。汉称雍门。魏晋改称西明门。《资治通鉴》：西晋永嘉三年(309)，汉刘聪攻洛阳，“屯西明门”;五年刘聪攻洛阳，刘“曜自西明门入屯武库”，均即此。
见“四面楚歌”。主谓 比喻四面被围，陷入孤立无援极其危急的困境。唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”△用于处境方面。也作“楚歌四起”、“楚歌
【介绍】：传说中远古帝尧时人。槐山采药者。食松实，体生毛，能飞行逐奔马。曾以松子赠尧，尧不暇食，时人食之者，皆寿二三百岁。