谢家拟絮
晋谢安尝在雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤,安欣然曰:“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗曰:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫曰:“未若柳絮因风起。”事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因亦“谢家拟絮”、“谢家咏雪”为咏雪的典实。令狐楚《省中直夜对雪寄李师素侍郎》:“谢家争拟絮,越岭误惊梅。”
晋谢安尝在雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤,安欣然曰:“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗曰:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫曰:“未若柳絮因风起。”事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因亦“谢家拟絮”、“谢家咏雪”为咏雪的典实。令狐楚《省中直夜对雪寄李师素侍郎》:“谢家争拟絮,越岭误惊梅。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
指自然界的运行变化。《易·象》:“天行健。”意谓自然界运动变化是永恒的。《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”意谓自然界运动变化有自身的规律,与社会治乱无关。《庄子·刻意》:“圣人之生也天
读音:Liáo【源】 见《奇姓通》(21)。【布】安徽淮南(362)、浙江上虞(279)、余姚(389)、河南息县(302)、新疆伊吾(370)、湖南湘潭(373)、湖北钟祥(388)、广东(92)、
在今四川夹江县西北八里青衣江东岸泾上。《旧唐书·地理志》 夹江县: “旧治泾上,武德元年移于今治也。” 民国 《夹江县志》 卷1: “千佛岩上有‘古泾口’ 三大字。”
清代具有浓厚宗教色彩的秘密结社之一。流行于直隶、山东、河南等地。原为古老的拳种和拳会。武术技艺渊源于梅花拳。乾隆年间已与清水教相结合,建立严密的组织文场与武场。清水教为文场,义和拳为武场。临清等地的义
【介绍】:宋建州建阳人,字彦成。为文敏捷。高宗建炎间,上书论时事得失,忤时相,谪发洪州。后得还,徜徉玩世,不求仕进。有《无旁集》。
指佛。马戴《题石瓮寺》:“稀逢息心侣,独礼竺乾公。”参见“竺乾”。
六卷。《文集》十六卷。清计东(1625-1676)撰。计东,字甫草,号改亭,吴江(今江苏吴江)人,少负奇气,年十五补诸生。顺治十四年(1657)举人。后因江南奏销案的牵连被除名。从此仕进失路,十多年后
又作古㡉。即今山东烟台市西北五十五里古现镇。汉为牟平县治。
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本,是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》:“光阴听话移。”自注:“尝于新昌宅听说《