赠学仙者
【介绍】：
王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二句，则明确地表示了自己的选择。
【介绍】：
王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二句，则明确地表示了自己的选择。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“季子裘”。宋陆游《自阆复还汉中次益昌》诗：“季子貂裘端已弊，吴中菰米正堪烹。”【词语季子貂裘】 汉语词典：季子貂裘
《新五代史．杂传．冯道》：“冯道自号长乐老，著书数百。”冯道历仕五代的后唐、后晋、后汉、后周诸朝，皆得高位，因自号长乐老。著有《长乐老自叙》。后人常比喻不顾名节、长保官位的人。长乐老是五代冯道的别号。
四卷，又名《桂平县资治图志》。清吴志绾修，黄国显等纂。吴志绾，字懋紫，号枢亭，福建连江县人，乾隆十三年(1748)进士，二十七年(1762)莅任桂平知县。黄国显，广西永安(今广西蒙山县)人，恩贡，乾隆
官署名。明成祖永乐五年 (1407) 置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属卢龙监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹、以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“卢龙监”。
西藏地方政府主管行政事务之官员议事的地方。参看“噶布伦”条。
【生卒】：1275—1349【介绍】：元汴梁祥符人，字文伯。杨敬直子。仁宗延祐六年拜南台监察御史，纠劾不法者七人，分司官皆惮之，多自劾去。历江东、湖北、浙东三道宪佥，以兵部尚书致仕。
①北宋元丰改制前孔目房、吏房、户房、兵房、礼房、刑房，改制后门下省吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房的合称。②明清中央及地方官署中吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房的合称，为书吏办事机构。
即惠远寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。《清史稿·四川土司传》： “泰凝寺产沙金，锡良准商人采办，并派兵弹压。”
字道夫，陕西宁州(今陕西宁县)人。正德三年(1508)进士。授礼科给事中。九年，上疏极论义子、番僧、边帅之害。屡升吏科都给事中，复极论马昂妹妹怀孕选入宫事，又弹劾最贪暴者四人。群小咸恶，遂贬蒲州同知，