路贯
【介绍】：
见路单。
【介绍】：
见路单。
见“庄敬皇后”(878页)。
读音：Ē'núpǔ彝族姓氏，意为“猴氏族”。本氏族名，或以代姓，后或谐“猴”之音而以“侯”为姓; 或改单姓“朱”。见《中国人的姓名·彝族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西襄汾县南十五里柴庄附近。《元和志》卷12太平县：“子奇垒在县东三十里。后秦王姚兴遣弟义阳公平字子奇，与征虏将军狄伯支等步骑四万伐魏，攻平阳，陷之，遂据柴壁。魏军大至，截汾水以守之。平大败，将麾
【介绍】：春秋时齐国人。处士，善察言观色。齐桓公谋伐莒，未发而闻于国。管仲以为必有圣人。桓公忆及向日有执柘杵之役者，乃召垂。曰：“向日臣望君之在台上，臣下之言勃然充满，有兵革之色；君吁而不吟，所言者莒
唐建，在今四川青川县东北。《资治通鉴》：唐大历十四年(779)，吐番与南诏合兵十万三道入寇，“东川出兵， 自江油趋白坝”。胡注：“利州管下景谷县西北有白坝镇城。”在今四川省广元市西北。《资治通鉴》：唐
读音：Lｕǒｌóｎｇ【综】 彝族姓。属古候阿乌家支(375)。
见“东头供奉官②”。
一卷。清代黄文澍撰。黄文澍见《经解》条。全书宗旨是驳辨抨击王守仁学说，采用一问一答形式，共分十四章，均是“童子问”，作者“答”的方式，此书原本题为《石畦集》。
篇名。亦名《神不灭论》。南朝宋宗炳著。针对慧琳《白黑论》而作。旨在宣扬“须弥之大，佛国之伟，精神不灭，人可成佛”，排斥各种“诞佛”之言，难“形生则神生，形死则神死”之说。宋文帝对此论颇赞赏，说“宗少文