野人闲话
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙腾跃”条言汉州什邡县古井中夜有十火龙腾跃升天而去。“食杏仁”条谓翰林辛学士早年梦见神灵，后遵言日啖杏仁七枚，果然老而弥壮，心力不倦。是书有乾德三年(965)序。今已残。有《说郛》本、《五朝小说》本。
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙腾跃”条言汉州什邡县古井中夜有十火龙腾跃升天而去。“食杏仁”条谓翰林辛学士早年梦见神灵，后遵言日啖杏仁七枚，果然老而弥壮，心力不倦。是书有乾德三年(965)序。今已残。有《说郛》本、《五朝小说》本。
在今西藏工布江达县东北雪卡。《清一统志·西藏》 卫地诸城： 硕噶城 “在喇萨东南六百四十里”。藏语意为白山咀，酸奶色山咀。
以琴声表达失意悲苦之情。汉刘向《说苑·尊贤》：“应侯与贾午子坐，闻其鼓琴之声，应侯曰：‘今日之琴，一何悲也!’贾午子曰：‘夫张急调下，故使人悲耳。急张者，良材也；调下者，官卑也。取夫良材而卑官之，安能
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古时传说有神荼、郁垒二神，性能执鬼，于东海度朔山上看守鬼门。民间每于除夕画其像，供苇索等物悬于门户，以御恶鬼，卫灾凶，敬为门神。又传唐时，太宗患病，常闻鬼魅作祟，因以秦琼、尉迟敬德守卫宫门而得安宁，乃
二卷。明夏宏(生卒年不详)撰。夏宏字用德，号铭乾，海阳(今广东潮安)人。此书上卷凡三类：误写字、疑似字、误读字；下卷凡二类：通用古字、用通联字。其意在于订正六书之讹，但不能求之《说文》深研古义，照抄后
昭义节镇大将。节度使刘稹与朝军对阵时，他弃军归朝。历汾、晋刺史及振武节度使等职。【介绍】：唐人。善长短术。初为刘从谏部大将，后归诚朝廷，以破杨弁功迁汾、晋二州刺史。宣宗大中初拜振武节度使、检校刑部尚书
【介绍】：东汉初人。金城太守。与窦融友善，以从窦融西征隗嚣有功，封辅义侯。为州郡英俊。
【介绍】：清江苏上海人，字瑞文，号对山。监生。博学，工诗文及画。精医，咸丰间避兵，所至行医自给，求诊者如市。乱后家居著书。卒年八十余。有《墨馀录》、《对山馀墨》、《毛对山医话》等。
?—937五代十国时期云南大义宁国贵族。一说又名杨明或大杨明。白蛮(白族先民)。大义宁国君主※杨干贞弟(胡蔚本《南诏野史》传其为同母异父弟)。杨干贞长仕郑氏大长和国为剑川节度使，遂相倚为权贵。传闻※段
元至元十八年 (1281) 改叙州置，属四川行省叙南等处蛮夷宣抚司。治所在宜宾县 (今四川宜宾市)。辖境相当今四川宜宾、自贡、富顺、高县南溪等市县地。明洪武六年 (1373) 改为叙州府。元至元十八年