青囊书
指道家典籍。语本《晋书·郭璞传》：“有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方……璞门人赵载尝窃《青囊书》，未及读，而为火所焚。”杨巨源《题赵孟庄》：“愿事郭先生，青囊书几卷。”亦作“青囊篆”。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“烦君远示青囊篆，愿得相从一问师。”
指道家典籍。语本《晋书·郭璞传》：“有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方……璞门人赵载尝窃《青囊书》，未及读，而为火所焚。”杨巨源《题赵孟庄》：“愿事郭先生，青囊书几卷。”亦作“青囊篆”。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“烦君远示青囊篆，愿得相从一问师。”
1612—约1692明末清初湖广武陵(今湖南常德)人，本姓刘，字介丘，号石谿，又号白秃，自称残道者，晚年署石道人。少时值明亡，弃举子业，自剪其发投释门，游诸名山。后来金陵，受衣钵于浪杖人，住今南京牛首
商、周时孤竹国。在今河北卢龙县南。《史记·齐太公世家》： 齐桓公二十三年 (前663)，“齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还”。《汉书·地理志》： 辽西郡令支县 “有孤竹城”。即古孤竹国。《水经·濡水
读音：Xīｎｇｙāｎ【综】 清镶蓝旗满洲护军乌尔西素之妻为兴燕氏(260)。
读音：Kān【源】 见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73，91)。【布】 北京大兴有此姓(62)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。《中国姓氏大全》称： “(勘)，现代罕见姓。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋初与辽朝的和议。宋朝建立后，为顺利统一全国。赵匡胤采取“先南后北”、南征北御的策略。对辽在北部边境的武装挑衅采取敌来御之，敌去勿追的策略，以集中力量统一南方。辽内部经多年纷争变乱，也正忙于进行改革整
敖汉旗札萨克府庙。蒙古语称好顺苏莫，俗称王子庙。位于内蒙古敖汉旗木头营子镇鼎足山下，清顺治年间(1644—1661)兴建。寺有主殿两座、其他殿堂80间、僧房等120余间。占地120亩。寺庙喇嘛最多时达
即今辽宁新民市东北东蛇子乡。清宣统《新民府志·道里》：东蛇子山通铁岭十二里。民国《新民县志》卷2：“东蛇山子距公主屯三十里。”
【介绍】：恭一作共。春秋时鲁人。宣公女，宋恭公夫人。既嫁十年而寡。夜失火，左右告夫人少避，姬信守保傅不俱、夜不下堂之礼，遂死于火。
?-1654明末清初蒙古科尔沁部人。达延汗后裔。明万历二十一年(1593)，随海西女真、科尔沁九部联军攻建州女真努尔哈赤，兵败脱逃。寻与努尔哈赤修好。后金天命二年(1617)，率部归附努尔哈赤，授三等