以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌创作群体。除韩、孟外，还有中唐诗人贾岛、卢仝、姚合、刘叉、马异、李贺等人。韩孟诗对纠正大历以来的平庸诗风，开创中唐诗坛的新局面，卓有建树。中唐诸多诗人在语言风格、章法技巧上从韩孟那里均有借鉴和学习，同时也吸收了韩愈以文为诗，讲才学，发议论，追险逐怪的特点。该派之主张和文风上承释皎然及其湖州诗会之诸多影响，其影响又延及北宋江西诗派及晚清诸多文人。
诗歌流派。中唐孟郊、韩愈、卢仝、马异、刘叉、姚合、贾岛等诗人，作诗富有个性，多有崇奇尚怪、避熟就生倾向，彼此之间又有交往，形成一个诗歌流派。其中以韩愈、孟郊成就最著，后人称之为“韩孟诗派”。
史书对我国东南部分越人称谓。分布在浙南、闽北一带。据《太平寰宇记》引《临海水土志》：“安家之民，悉依深山架立屋舍于栈格上似楼状。居处、饮食、衣服、被饰与夷州民(台湾高山族先民)相似。”该书还说，三国时
官署名。唐开元二十七年(739)改太子内坊置。以令、丞为长贰，掌东宫阁内之禁令及宫人粮廪赐与等事务。隶内侍省。下设典直、坊事、导客舍人、阁帅、内阍人、内厩尉、典事、驾士等官属。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
子夏的儿子死了，他哭瞎了眼。曾子去看望他，数列子夏的过错，子夏拜服曰：“吾过矣，吾过矣。吾离群而索居，亦已久矣。”事见《礼记·檀弓下》。后因以“子夏索居”为咏自伤寂寞冷落之典。杜甫《上韦左相二十韵》：
从：趋随。末：无，没有。由：从。 虽追随其后，也无由赶上。 表示差距很大，望尘莫及。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已
【介绍】：唐龙门人。擢进士第。官至工部尚书。读书龙门山，注《春秋》、《孝经》。时有大议，陵每据经义决之。
官名。十六国西秦置，掌陇西少数民族休官部事务。《资治通鉴·东晋孝武帝太元十八年》：“权千成为秦所逼，请降于金城王(乞伏)乾归，乾归以为东秦州刺史、休官大都统、显亲公。”胡三省注：“休官，杂夷部落之名。
【生卒】：?—225【介绍】：三国魏沛国谯人，字伯仁。夏侯渊从子。与曹丕为布衣交。初从曹操征伐，为军司马。迁五官将文学。魏国建，迁黄门侍郎。随曹彰讨平代郡胡。拜散骑常侍，迁中领军。魏文帝即位，更封平陵
参见“同考官”。
据《汉书·淮南厉王传》载：厉王刘长因怨恨辟阳侯未能尽力营救其母，乃袖藏金锤，击杀辟阳侯。后乃以“袖金锤”谓人强壮勇武。杜牧《少年行》：“猎敲白玉镫，怒袖紫金锤。”