风雩
《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风于舞雩,咏而归。”后遂借“风雩”表达不入仕途的心情和志向。杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》:“侁侁胄子行,若舞风雩至。”
《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风于舞雩,咏而归。”后遂借“风雩”表达不入仕途的心情和志向。杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》:“侁侁胄子行,若舞风雩至。”
【生卒】:?—1144【介绍】:宋宗室。高宗族兄,孝宗生父。徽宗宣和元年舍试合格,调嘉兴丞。历通判湖州,除直秘阁。孝宗被封建国公就傅,子偁建言宗室之寓于外者,当聚居官舍,选尊长钤束之,为高宗采纳。迁秘
官名。北魏时通称各方投附之少数民族为乌丸,并以各部落人数多少而称其首领为酋长或庶长。其上置南、北二部大人分管。北齐时酋长、庶长各分为领民与不领民两种,每种又各有三级,皆为流内比视官。后领民之“民”字或
刘宋与北魏间的战争。北魏统一北方后,战败柔然,镇压盖吴起义,安定了后方。遂挥军南下,进攻刘宋。太平真君十一年(公元450年),北魏太武帝拓跋焘亲率步骑兵十万人,攻宋的悬瓠(今河南汝南境内)城。魏军将悬
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“阗池”。
亦作“番屯”。清代在台湾内山“生番”居地边界设置的一种捍卫地方治安组织。乾隆五十三年(1788),大将军福康安平定林爽文起义后,认为台湾内山边界险要甚多,为防止汉人入山滋事及“生番”外出,奏请以“熟番
古代祭天祈谷之礼,属吉礼。《礼记·月令》:“(孟春之月)天子乃以元日祈谷于上帝。”历代均行此礼。明代嘉靖十年(1531)定,于孟春上辛日,行礼于大祀殿,后改于惊蛰举行。礼仪稍减于大祀。十八年改于玄极宝
元.王实甫《西厢记》第一本第二折〔斗鹌鹑〕“……量着穷秀才人情只是纸半张,又没甚七青八黄(此处“七青八黄”当以金的品类而指金),尽着你说短论长,一任待掂斤抪两。”旧时秀才生活清寒身价低微,因此做不得贵
源见“兴灭继绝”。谓使衰落了的重新振兴起来,延续下去。汉应劭《风俗通.过誉》:“明府谨终追远,兴微继绝。”并列 使衰落了的重新复兴起来并继续下去。《汉书·外戚恩泽侯表》:“自古受命及中兴之君,必~,修
明永乐十年(1412)置,在今内蒙古海拉尔市东七十余里威托海河流域。后废。明永乐十年(1412年)设,在今内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区东、牙克市西威托海河流域。后废。