高踪客
指隐士。卢照邻《初夏日幽庄》：“闻有高踪客，耿介坐幽庄。”
指隐士。卢照邻《初夏日幽庄》：“闻有高踪客，耿介坐幽庄。”
清代青海瞿昙寺高僧。藏族。出生于云哇。曾在扎什伦布学习《释量论》，于哲蚌寺学习五部大论，在敏珠林寺德敦法师处聆听教诲。被噶丹颇章委任为参卓堪布。返回多麦，任瞿昙寺堪布多年，于该寺修建4座佛殿。
七卷。清许珩撰。许珩字楚生，江苏仪征人，诸生。工古、今体诗。《同治续纂杨州府志》有传。是书针对《周礼》之郑(玄)注贾(公彦)疏，提出疑问，阐明己见。书首有江藩序，颇有赞美之辞。卷一至卷七依次为：《序官
①唐评定战功之等级。《唐六典·尚书兵部》：“凡临阵对寇，矢石未交，先锋挺入，贼徒因而破者，为跳荡……凡跳荡人，上资加两阶。”②唐李靖制兵法，战兵编制中有跳荡数百人，为骑兵。
南朝宋侨置，治所在安汉县 (今四川南充市北)。以在故宕渠郡西南而得名。梁改为宕渠郡。西魏复为南宕渠郡 (亦名宕渠郡)，治所在石苟坝(今南充市东北四十里嘉陵江西岸搬罾镇)。辖境相当今四川南充市及蓬安县地
元置，在今广东始兴县东北。元置，即今广东省始兴县东北黄塘。
即今四川金堂县东南五十里同兴乡。与淮口镇隔江相望。从西魏以来，为县、军、州治地。清嘉庆《金堂县志》卷1：“金渊西魏置，金水唐置，怀安宋置，怀州元置，故城在今县治东南八十里同心场。基址、濠堑，犹有存者。
在今广东龙川县北。《方舆纪要》 卷103惠州府龙川县： 铜鼓嶂 “在县北，又有葫芦峒诸险，皆贼出没处。嘉靖四十五年，抚臣吴百朋遣将破贼赖清规于此”。
源见“麈尾清谈”。形容善于论辩谈玄，意兴飞扬。宋秦观《满庭芳．茶词》词：“雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。”【典源】 《太平御览》 卷七○三引晋·郭澄之《郭子》曰：“孙安国往殷中军许共语，左右进食，
【介绍】：五代时苏州人。仕吴越。为水军游奕都虞侯。钱镠天宝二年，淮南兵围苏州，福奉命往援。时内外阻绝，福潜水至城中，与援兵夹击，大败围城之兵。进官都指挥使。终吴江军镇。
清雍正六年(1728)升泽州为府。治凤台县(今晋城市)。辖境相当今山西沁水、阳城、晋城、高平、陵川等市县地。1912年废府存县。1914年改凤台县为晋城县。