麒麟儿
喻指聪颖超凡的孩子。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也。’光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。”多用于称美他人之子。杜甫《徐卿二子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”李山甫《赴举别所知》：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。”
喻指聪颖超凡的孩子。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也。’光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。”多用于称美他人之子。杜甫《徐卿二子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”李山甫《赴举别所知》：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．东方朔《与友人书》：“不可使尘网名缰拘锁，怡然长笑，脱去十州三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”名缰利锁，是说名和利犹如拴马的缰绳，拘束人的枷锁，把人的思想牢牢系住。宋．柳永《乐章集．夏云
唐※“西山八国”诸羌之一。分布今四川西北大渡河上游金川县一带。哥邻为该部自称。隋时附国及唐时吐蕃称之为“嘉良”(嘉梁)。唐武德元年(618)，置嘉良县隶雅州都督府。文宝(742—756)前，隶雅州都督
学官名。北齐置，掌教授太学生徒。北齐置太学，见于《北齐书·昭帝纪》：皇建元年(公元560年)，“诏外州大学(北齐郡置太学，疑州亦为太学)，亦仰典司勤加督课。”太学设博士，见于《隋书·儒林·房晖远传》：
傈僳语音译，亦称“哈米贝来合”，意为“土地伙有共耕”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在的一种土地伙有共耕的原始协作形式，是原始的土地公有制向私有制发展过程中的一种过渡形式，由家族土地公有共耕转化而来
辽置。即今北京市朝阳区望京。为使臣宿息之所。北宋大中祥符元年(1008)路振使辽，经孙侯馆，即此。后改名望京馆。参见“望京馆”。
在今北京市海淀区西北。山麓有大觉寺、秀峰寺，为旸台山之胜。清《日下旧闻考》卷106引辽僧志延《旸台山清水院创造藏经记》：“旸台山者，蓟壤之名峰。”即此。
六卷。清朱怀朴(约1736年前后在世)撰。朱怀朴字素仔，历城(山东历城)人，生卒年均不详。诸生，工诗，著有《鹅浦集》。是集凡六卷，其诗风格近宋人，但摹拟太重。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
唐代南诏王子。又作凤迦异。乌蛮，姓蒙氏。阁罗凤之子。天宝五年(746，一作四年)，奉父命使唐，得厚遇。七年(748)，入朝宿卫，唐授以鸿胪卿兼阳瓜州刺史，都知兵马大将军。十一年(752)，吐蕃授予大瑟
四卷。清陈策(生卒年不详)撰。陈策字嘉谋，钱塘(今浙江杭州市)人。此书依韵分编，每字下首列《说文》，次大篆，次钟鼎文。不载所引书名，注极粗略，对于字体无所辨证。大抵是供镌刻印章所用。《四库提要》据浙江