三家经文同异考
二卷。清王锡聆撰。锡聆,福鼎(今属福建省)人。该书考证《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三家《春秋》经文的异同,加以罗列。有道光十五年(1835)太姥山麓蚤间斋刊本。
二卷。清王锡聆撰。锡聆,福鼎(今属福建省)人。该书考证《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三家《春秋》经文的异同,加以罗列。有道光十五年(1835)太姥山麓蚤间斋刊本。
【生卒】:1705—1733【介绍】:清宗室,号友竹道人。杰书孙。康熙间袭封康亲王,雍正间官都统,掌宗人府。曾率兵驻归化,备噶尔丹。工诗书。卒谥修。有《友竹轩集》。
一名皋石山。在今广东英德市南十五里。《艺文类聚》 卷6引王韶之 《始兴记》: “梁、鲜二水口下流有浈阳峡,长二十余里。山岭纡郁,丛流曲勃。” 《水经· 溱水注》: “溱水又西南,历皋口、太尉二山之间,
书名。晋戴凯之撰。一卷。记载竹类凡七十多品种,内容以四言韵语叙述,然后逐条附于注释。为中国有关竹子的最早专著。
禁卫军指挥机构。唐十六卫之一。龙朔二年(662)改右奉宸卫置,设大将军一人、将军二人、中郎将二人,与左千牛卫统率亲近禁军,共掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗,不领府兵。受朝之日,侍列于御座左右。又有长史,录事
【生卒】:1767——1831字祥伯。江苏吴江人。附监生,以诗、词著名。诗作学李长吉、沈下贤,词作尤其清婉。著有《灵芬馆集》、《金石例补》、《词品》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:sì【源】 见《姓苑》(21,24)。【人】 祀渊,明时舒城人,洪武进士(21)。祀明,明嘉靖间任左江浔梧参将,见《广西通志》(21)。现行较罕见姓氏,今广东之吴川、河北之石家庄、山西之阳泉
古族名。又称花革老、花仡、花兜苗。以其服装用花布或五色布为衣裙而得名。主要分布在贵州贵阳、安顺、平伐(今龙里)、青山(今息峰)、施秉、黄平、龙泉等地。族称始见于明代,清代及民国沿袭之。今皆统称为仡佬族
即贡噶宗。在今西藏贡嘎县。《清一统志·西藏》 卫地诸城: 日喀尔公喀尔城“在喇萨西南一百四十里。有番民二万余家,为卫地最大之城”。清乾隆《西域同文志》卷18:“西番(藏)语,言堡居上方,城上土色白也。
明洪武三年(1370)改亮寨长官司置,属湖广辰州卫。治所即今贵州锦屏县南亮司。寻属靖州卫。后废。永乐元年(1403)改置亮寨长官司。