三教问答一册
不分卷。美国人泰西·杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。全书用问答体例，通过抨击佛教、道教、儒教三教来宣传“天主创世”、“耶稣复活”、“赎罪”、“受洗”等基督教教义。全书先论及佛教，第二论道教，第三论儒教，第四论“祭祖先”，最后总论基督教概貌及教义。书中把“山神、龙王、城隍、日蚀”等列入儒学之中，称儒教是不正确的。有中国基督圣教书会本。
不分卷。美国人泰西·杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。全书用问答体例，通过抨击佛教、道教、儒教三教来宣传“天主创世”、“耶稣复活”、“赎罪”、“受洗”等基督教教义。全书先论及佛教，第二论道教，第三论儒教，第四论“祭祖先”，最后总论基督教概貌及教义。书中把“山神、龙王、城隍、日蚀”等列入儒学之中，称儒教是不正确的。有中国基督圣教书会本。
在今四川兴文县南。都掌蛮依为据点。明成化、隆庆、万历中，土著多次聚众起事，官军进讨，平息后改名拱极城。
唐邵阳(今属湖南)人。举进士不第(一说咸通进士)。咸通、乾符时，先后为剑南西川节度使路岩、高骈掌书记。晚年终老故土。工诗。《咏史诗》七绝一百五十首，评叙历史人物及历史故事，语言通俗明快，每为后世讲史小
一卷。清方申撰。方申字端斋。仪征人，本姓申。道光中以经解补县学生，尤精虞氏易。所著除本书外，还有《虞氏易象汇编》、《周易卦象集证》、《周易互体详述》、《周易卦变举要》，总称“易学五书”。此书采诸家有关
唐置，在今陕西华阴市东。《资治通鉴》：唐至德元年(756)，哥舒翰败于灵宝，“翰至关西驿，揭榜收散卒，欲复守潼关”。宋置关西镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“玉关人老”。指思归。唐王贞白《胡笳曲》：“争教班定远，不念玉关中。”
抉(jué绝)：挖出。此典指伍子胥被谗害自杀，死前告诉人将自己眼睛挖出，放在吴国都城(今江苏苏州)城楼上，看着越人攻入吴都，灭亡吴国。后以此典比喻忠臣贤人被谄害；或比喻忠良赤诚报国，至死不移。伍子胥(
①即荥泽。在今河南郑州市西北古荥镇北。《左传》： 宣公十二年 (前597)，楚潘党逐晋魏锜，“及荧泽”。即此。②亦作荥泽。在今河南浚县西。《左传》： 闵公二年 (前660)，狄人伐卫，“战于荧泽，卫师
官署名。简称侍左。北宋神宗元丰三年(1080)，改流内铨置，掌自初仕至幕职州县官铨注之事。凡初仕而未应参部者，皆试而后选。若应格，则具岁月历任功罪及所举官员数，同郎官引见于便殿，禀奏改官。设吏部侍郎领
书名。清沈垚撰。十卷。作于道光十八年(1838)前后。本沈氏代姚元之所撰《道光九域志》初稿，原拟以道光十四年为断限，用《元丰九域志》例，沿革只载清朝，遇山川、镇堡、关隘、驿站则加详，每府各为一图，四至