七十二卷。明李陈玉撰。书分二册。一曰《先天古易》，阐释图书之学。又每篇附有赞语。最不同的是，以无极、太极、无极而太极分为三图，先天八卦配以英辅九星之名，后天八卦配以疏附先后之名。支离破碎，全无理由和根据。二曰《后天周易》，以解经传。虽谈象数，但均出于臆断妄说。附有易遵、易铃、易眼诸书。易铃中说，如果想明了透彻易学，只须将一切训诂辞章全部划掉，就是孔子文章所言也不过是易象之一端，方有入处。可谓敢为大言。大致谈图画处有支离破碎的弊病，谈心性处有杳冥恍惚的病端。陈玉兼二家之说，但各得二家之极弊。《四库全书总目》存目。
见“车师后城长国”(281页)。
源见“钩距”。谓从旁推究，得以明白事情真相。南朝 陈徐陵《晋陵太守王厉德政碑》：“五鸡二彘，勤恤有方；问羊知马，钩距兼设。”并列 比喻从比较中得以明白事实的真相。语本《汉书·赵广汉传》：“钩距者，没欲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我国古代以血缘关系为基础维护贵族世袭统治，并且维系不同等级贵族上下级关系的一种制度。宗法制产生于西周，是由古代父家长制结合周代实行的嫡长子继承制而制定的。其表现形式为：周王自称天子，被确定为天下的大宗
源见“大刀头”。谓盼望其还归团圆。清王夫之《石板滩中秋无月奉怀家兄》诗：“刀头飞镜终无准，今夕何年倍惘然。”
【介绍】：李冶作。这是一首很别致奇特的诗，因“至”字在诗中反复出现八次，故题名“八至”。诗人以东西、清溪、日月为喻，烘托夫妻感情的变化莫测、不可言说，讥讽当时虚伪的世态人情。全诗充满抽象的逻辑思维和深
在今宁夏海原县北。《资治通鉴》： 唐大中三年 (849) 六月，“泾原节度使康季荣取原州及石门、驿藏、木峡、制胜、六盘、石峡六关”。
明初置，属开平卫。即今河北沽源县东北闪电河。后废。
【生卒】：?——998太宗即位，补殿直、庐、寿八州巡检。从太宗征河东，掌行在左藏库，改供奉官。雍熙三年(986)，诸将北伐，为幽州西北路钤辖，攻克飞狐、蔚州，以功授崇仪使、知蔚州，改知保州。官至知定、
京兆：京兆尹，西汉武帝时设立的官名，是负责管理京城长安及新丰等12县的行政长官。汉宣帝时，京兆尹张敞与光禄勋中郎将杨恽关系密切。后杨恽因犯大逆罪被杀死，凡与杨恽有关系的人都被免职，只有张敞还在任。张敞