不分卷。近人马其昶(详见《毛诗学》)撰。书名所题三经，指《孝经》《大学》《中庸》。在自序中称，圣人之道“莫切于《孝经》，莫辨于《大学》，莫邃于《中庸》。”郑玄认为，《孝经》是孔子所作，马其昶谓非孔子自撰，盖为曾子弟子的遗书，后汉儒增附而成。《孝经·圣治》：“故亲生之膝下以养父母曰严，圣人因严以教敬，因亲以教爱。”马其昶谓子生三年免于父母之怀，仍不离膝下，最相亲昵，及知识日增，则奉养父母日渐严，此皆本于自然天性。《大学》“所谓诚其意者”，马其昶谓自此下皆从首章内逐节提出申说，“诚意”为《大学》要旨。又《隋书·经籍志》有《礼记中庸传》二卷，宗戴颙撰；《中庸讲疏》一卷，梁武帝撰。马其昶谓可作孔子学案来读。以上之说，作者自谓集众家之注而精取，将阐明道术以晓众人，但实无什么发明，有些名不副实。有《周氏师古堂所编书》本。
读音：Wǎng【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。云南昌宁有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。未详其源。又，《姓氏词典》亦收，然而音wàng，不从。
即今山西绛县东北范村。《清一统志 ·绛州》： 范村寨 “在绛县东十五里。今筑为堡”。
?—1468明淮安海州(今江苏东海东北)人。正统七年(1442)立为皇后。成化时，与宪宗生母周贵妃并尊为皇太后。卒谥孝庄。周太后不欲其附葬，以百官哭请得葬裕陵。
1606—1645明陕西米脂双泉里李继迁寨(在今横山县境)人。幼时家贫为僧，名黄来僧，牧羊度日。天启六年(1626)充当驿卒。崇祯三年(1630)，率众起义，加入不沾泥起义军，后投闯王高迎祥，称闯将。
在今贵州施秉县西。《方舆纪要》卷122镇远府镇远县：平宁陂在“府西六十三里。居民引水溉田，四时不竭”。
宋初人。曾参加李顺农民起义军，李顺失败后，复于至道二年(996)率众起义，称“邛南王”，率众攻打邛、蜀等地。不久，为西川都提举捉贼使石普率军镇压。
书名。简称《唐本草》。唐苏敬、长孙无忌等二十二人修订。五十四卷。因系官修书，曾命各地选送道地药材，作为实物标准，描绘图形，详细介绍产地、形态、性味、功效和主治，以便识别、采集与加工使用。显庆四年(65
①在今江西铅山县南。《方舆纪要》卷85广信府铅山县：车盘岭在“县(治今永平镇)南六十里。明朝正德中，庆元贼叶宗留作乱， 由福建浦城劫建阳，掠建宁，分众袭车盘岭，铅山惴恐，行旅断绝。既而邓茂七作乱于延平
【介绍】：唐人。韦洵美妾。邺王罗绍威辟洵美为从事，素娥随行。绍威闻其姝丽，逼献之。素娥为诗以别。其夜洵美独宿长吁，有同行者问知其事，欻然而去，至三更以皮囊贮素娥至，洵美挟以遁。
即今广西凤山县西北乔音河。《清史稿·地理志》 东兰土州：“乔英墟水出州西北银腾隘，东南流，入水云洞，至州治北复出，经治西，至坡龙村，伏流数里， 又南出，复伏流入百色。”