三观义
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《三观义》一书，是智析广本维摩玄义而成，共有二万余言。此书先分别培智，称之为四种十二因缘所生之法。次正解释中，开为七重，即：辨三观名，辨三观相，对智眼，会乘意、明摄法、释成净名义，用三观解释摩维经义。此书的优点是，以观为经，以教为纬，纵贯始终、行慧大旨。尽管篇幅较短，但切中经义，故后人评价较高，认为此书在佛教书林中虽为沧海一滴但它却有“助升涅槃甘露法门”之作用。现见载版本有北京刻经处刻本。
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《三观义》一书，是智析广本维摩玄义而成，共有二万余言。此书先分别培智，称之为四种十二因缘所生之法。次正解释中，开为七重，即：辨三观名，辨三观相，对智眼，会乘意、明摄法、释成净名义，用三观解释摩维经义。此书的优点是，以观为经，以教为纬，纵贯始终、行慧大旨。尽管篇幅较短，但切中经义，故后人评价较高，认为此书在佛教书林中虽为沧海一滴但它却有“助升涅槃甘露法门”之作用。现见载版本有北京刻经处刻本。
元慈溪(今属浙江)人，字子永，学者称宝峰先生。赵宋宗室后裔，生于宋，隐于元。初读杨简书，谓“道在是矣，何他求为?”遂弃举子业，尊信陆学。为学尚静坐，近于禅冥。主张道心常存，人随自然之化即得其安，又近于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：467—499名宏，拓跋弘长子。五岁即位，政事由祖母冯太后主持，相继颁行班禄制、三长制、均田令等。太和十四年(490)亲政，更定律令，整吏治，迁都洛阳。禁朝中说鲜卑语。迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯
古称浴水、治水。《水经·㶟水注》：“㶟水又东北流，……谓之桑乾泉，即溹涫水者也。”桑乾或溹涫音讹。俗传每年桑椹成熟时河水干涸，故名。永定河上游。在河北省西北部和山西省北部。
【介绍】：清山东单县人，字子弓。康熙二十七年进士。五十六年，官至正定知府。有《尚志馆文述》。
1927年由怀宁县析置，治安庆城(今安徽安庆市)。1930年撤销，并入怀宁县。解放后1949年4月复置，同年10月又废。1950年复设安庆市。在安徽省西南部、长江下游北岸。面积1.53万平方千米(市辖
官署名。即兵部，唐玄宗天宝十一载(752)改，肃宗至德二载(757)复名兵部。参见“兵部”。官署名。唐天宝十一载(公元752年)改兵部为武部。兵部尚书、侍郎为武部尚书、侍郎;至德二载(公元757年)复
【生卒】：?－261字公达，任城(治今山东济宁)人。初为郡吏，后历官博士、陈郡太守等。强记好学，著有《魏书》，所著文赋流传颇广。【生卒】：?—261【介绍】：三国魏任城人，字公达。勤奋好学。弱冠为上计
清代漕运总督亲辖之绿营兵，谓之漕标。
读音：Suǒchá【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇哈达(23，63，180，260)。清代满族姓氏，世居乌拉、哈达地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。