世子
一卷。周世硕(生卒年不详)撰。陈人，七十子之弟子。清马国翰辑。《汉书·艺文志》，儒家《世子》二十一篇。其书佚已久矣。马国翰从《春秋繁露》、《论衡》辑得二节，前列《养书》之名，又附《论衡》之说，以供考证。据《论衡》之言，《养书》为《世子》书中之一篇。是书所论之人性，主张人性有善有恶，与漆雕子、宓子、公孙尼子相近。硕以善恶增变，当循其教养，其说为王仲任所称赞；漆雕子、宓子，只言大旨；公孙尼子虽言养气，实玄妙而难解。仲任独称《养书》。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。周世硕(生卒年不详)撰。陈人，七十子之弟子。清马国翰辑。《汉书·艺文志》，儒家《世子》二十一篇。其书佚已久矣。马国翰从《春秋繁露》、《论衡》辑得二节，前列《养书》之名，又附《论衡》之说，以供考证。据《论衡》之言，《养书》为《世子》书中之一篇。是书所论之人性，主张人性有善有恶，与漆雕子、宓子、公孙尼子相近。硕以善恶增变，当循其教养，其说为王仲任所称赞；漆雕子、宓子，只言大旨；公孙尼子虽言养气，实玄妙而难解。仲任独称《养书》。有《玉函山房辑佚书》本。
同“刀买犊”。宋王楙《六州歌头．上广西张帅》词：“刀换犊，戈藏革，士休营。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州遵义市。是夫妇合葬墓。杨氏自唐末乾符三年(876)至明万历间统治播州(今遵义一带)，共传二十九世。万历二十八年(1600)杨粲为第十三世土官。墓建于南宋理宗淳祐年间，1957年清理发掘，系用白
清代甘肃回民反清起义。又称石峰堡起义，或称田五、张文庆起义。田五，又名田富，“新教”(即哲赫林耶)教派创始人马明心弟子。为替师马明心报仇，反抗清廷对※苏四十三起义的残酷镇压，于乾隆四十九年(1784)
官名。清末置，为土药统税总局长官。见“土药统税总局”。
官名。太平天国军中给事官。见 “军中典官”。
【生卒】：?—1161【介绍】：金女真人。十七岁从军破辽。太宗天会间，从攻宋，追袭宋高宗于江、淮间。伪齐刘豫被废后，屯兵河北，招降旁近诸营，从攻陕西，为右翼都统。师还，正授谋克。后为西北路招讨使。撒八
一卷。清丁守存撰。守存字心斋，山东日照(今同)人。官至广西布政使。是书首有何国琛序，大旨取四书中七十五个虚字，先引《尔雅》、《说文》、《玉篇》、《广韵》诸书，释其音义，继就行文之委曲变化，推阐其所用，
【介绍】：唐道士。高宗乾封、弘道间在世。自号陆海羽客。著有《上清道类事相》，分为仙观、楼阁、仙房等品，历记道士之所居。又辑有《三洞珠囊》，录《三洞经》之精华，多存已佚道书之遗文。又工书。
《文选．宋玉〈九辩〉》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”吕向注：“闭关，喻塞贤路也。”后以“关梁”指对官吏的保举。《晋书．郤诜传》：“当今之世，宦者无关梁，斜门启矣；朝廷不责贤，正路塞矣。得失之源