十二卷。明邹守益(1491－1562)撰。邹守益字谦之，安福(今江西西部)人。正德六年(1511)中进士第一。官至南京国子监祭酒。隆庆初追谥文庄。邹守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语。其门人陈辰始编录作为东廓初稿。东廓，山名，为邹守益讲学处。诸门人又梓其切要一百二十四篇，名曰摘稿，而晚年著述，则未之备。此编为嘉靖中所刊，题建宁府知府刘佃汇选，同知董燧编次，通判黄文明抡集。又题门人周怡、宋仪望、邵廉续编，孙德涵等十八人重辑。错互颠舛，不知出于谁手。史称世宗欲去与献帝本生之称，守益疏谏，下狱拷掠。嘉靖二十九年(1550)九庙灾，守益疏陈上下交修之道，又忤旨落职。其疏具载本传，此集中不载。考《千顷堂书目》，此集之外尚有《东廓遗稿》十三卷。今未见其本，或别收于遗稿中。
即赐支河。指今青海东部黄河湾曲处。
同“剪发待宾”。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“湛夫人剪发延宾，范孝廉荐贤为国。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝新疆回部官员之一，掌水利之事。叶尔羌等地设五品伯克三人。伊犁、叶尔羌属之英额齐盘等处设六品伯克十三人。和阗、喀喇沙尔等处设七品伯克三十二人。官名。清朝在新疆设的地方官员，掌管水利。参看“伯克
一个农夫不耕田，百姓就有人会因此而受饥；一个妇女不织布，百姓就有人会因此而受冻。 极言工农业生产之不可旷废。语出《管子．轻重甲》：“一农不耕，民或为之饥；一女不织，民或为之寒。”汉．贾谊《新书．无蓄
【生卒】：1644——1728字藻儒。江南太仓(今属江苏)人，明大学士王锡爵之孙。康熙早期进士。历官内阁学士，工，刑、兵各部尚书，文渊阁大学士兼礼部尚书。康熙中，督修高家堰工程；上疏请改刑部奏谳无汉文
《宋书．周续之传》：“既而闲居读《老》《易》，入庐山师沙门释慧远。时彭城 刘遗民遁迹庐山，陶渊明亦不应征命，谓之寻阳三隐。”后遂以“寻阳三隐”指周续之、刘遗民和陶渊明。【词语寻阳三隐】 成语：寻阳三
见“孟母邻”。
北齐置，即今湖北新洲县治。
在今广东肇庆市东北广利镇西江中墨砚洲。《清一统志·肇庆府》：中心洲“一名东沙洲，在高要县东四十里零羊峡大江中。即宋包拯掷砚处，有居民千余家。按《舆地纪胜》：县西江中有金鸡洲。或即此”。