中国天主教传教史
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士，国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多，有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等，然而这些著作不是失之简略，即失之舛误。本书出之最晚，叙述简明，所引征之文，皆注明出处。对于伯希和模勒诸家考证，亦多采录，此为前著所不及。今中国文对于天主教流传中国情况研究，仅有陈坦撰述，及《中西交通史料汇编》，而且疏漏甚多。礼贤之作，可补上述之阙。现存该书的版本有商务印书馆本。
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士，国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多，有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等，然而这些著作不是失之简略，即失之舛误。本书出之最晚，叙述简明，所引征之文，皆注明出处。对于伯希和模勒诸家考证，亦多采录，此为前著所不及。今中国文对于天主教流传中国情况研究，仅有陈坦撰述，及《中西交通史料汇编》，而且疏漏甚多。礼贤之作，可补上述之阙。现存该书的版本有商务印书馆本。
官署名。元世祖至元六年(1269)，在大都置警巡院，领民事及供需。成宗大德九年(1305)，在大都南城分立警巡院。武宗至大三年(1310)，改原警巡院为左、右警巡院，秩正六品，隶大都路都总管府。置达鲁
主帅。《周书·齐炀王（宇文）宪传》与湝书：“吾以不武，任总元戎，受命安边，路指幽、冀；列邑、名藩，莫不屈膝。”
唐代宗女，早卒。
【介绍】：宋安州安陆人，字仲潜。宋文仲弟。师事张栻。尝知高安县。与兄齐名。
【介绍】：我国神话中开天辟地首出创世之神。传说生于天地混沌之中，经万八千年，天地开辟，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千年，天极高，地极低，所有日月、星辰、风云、山川、田地、草木、金石，
见“阿才”(1190页)。
①即今辽宁北票市东帽子山。民国 《朝阳县志》卷12： 莲花山 “距县百八十余里，位于县治之东北，高可七八里，石峰层立，望若已开之莲花，故名”。山峰之东南面，石壁陡立约三四十丈，下有石洞三： 曰乾洞、曰
1782—1850清朝皇帝。1820—1850年在位，年号道光。满族。爱新觉罗氏。清仁宗※颙琰次子。嘉庆四年(1799)，立为皇太子。十八年(1813)，天理教林清起义部众入皇宫，至养心殿，亲自持枪镇
读音：wū lú屋庐氏，著书言彭��之法，晋贤人。(见《尚友录》)
【介绍】：杜牧作。木兰庙在今湖北黄冈木兰山。此诗当作于会昌二年(842)四月至四年九月在黄州刺史任上。北朝乐府有《木兰诗》，叙述木兰女扮男装，代父从军，为国立功的事迹，杜牧这首诗就是谒庙时题壁之作，赞