一卷。明崔铣(详见《大学全文》)撰。卷首有崔铣自序，录《戴记》原文，次为十论，文字旁边有注释，以联其相承之义，未尽的又标于上方。十论为总论，分上下篇，分道论，理论，性论，情论，忠恕论，鬼神论，诚论，尊德性论，序中说考其文之所起，及其旨之所终。其说不尽依宋儒。其中论情最新。说“情者，发于本心，可与伪对，而不以配性。”并引《易·大传》、孔子、曾子、孟子的话为证。而辟贺玚、韩愈之说。论鬼神，称人骨肉归土，游魂之灵，应发于上为昭明。昔为人形，今形毙而灵存，故称鬼。天一气下运，变动亡方，本亡形滞，故为神。论诚，以诚为虚位。书题名为“凡”，谦言不能详尽，称《中庸》的“中”字当读为中州方言“中”与“不中”的音。该书有嘉靖九年(1530)刊本。
【介绍】：唐莱州人。登进士第。工文辞。累擢太常博士。中宗亲郊，国子祭酒祝钦明言皇后应亚献，欲以媚韦氏。帝疑之，诏礼官议，众曲意阿徇，钦绪独抗言不可，诸儒壮其节。进吏部员外郎，驭吏整严。出为华州刺史。玄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
泛指祠祀诸官，掌祠祀。《汉书·郊祀志上》：“长安置祠祀官、女巫。”参看“祠祀令”、“祠祀丞”、“祠祀长”等条。
【介绍】：宋杭州临安人，字德载，号竹岩懒翁。宁宗庆元二年进士。嘉定中为常熟令。工诗。有《竹岩拾稿》。
【生卒】：?－609梁士彦家仆。勇武善战，北周时官至开府。隋开皇末，随杨素攻突厥，有功，为大将军。炀帝大业五年攻吐谷浑时战死。(，参见《隋书》，《北史》)【生卒】：?—609【介绍】：隋安定乌氏人。梁
《晋车．车胤传》：“（车胤）又善于赏会（聚会赏玩），当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’”晋人车胤喜欢与宾朋玩乐聚会，如有盛会而缺少他，大家都觉得不快乐。后因以“坐无公车”比喻宴会时没有嘉宾。
孙叔，指战国楚相孙叔敖。曾三次被罢相而复任相，而没有喜怒之意。鲁宣公十二年晋楚战于邺，孙叔敖主张不战；而楚王宠臣伍参主战，并说“孙叔无谋”。见《左传·宣公十二年》。张说《南中送北使二首》之二：“廉颇诚
读音：Bùràngní景颇族姓氏。本指 “疙瘩草”，以之为姓。见 《中国人的姓名·景颇族》。
官名。唐代弘文馆、史馆皆置，以他官兼领而未登朝者，或卑位而有才者，加此号。天宝后以他官兼史职而初入馆者加此;大中八年(854)废史馆直馆二员，增修撰四员。
简称陕西(道)廉访司。属元陕西行御史台所辖。置司于凤翔府(今陕西凤翔)。