一卷。署名为东海乐天翁著，又署名男彬桐校。不知其何姓，书无序例。大意以为《中庸》一书是圣门传授的心法。道统不自尧舜始，羲皇承接往圣心源，始作八卦。一划象天，人得一以立命，为中。两划象地，人备其二，见诸用，即庸。《中庸》一书，以天字冠其首，以无声无臭要其终，则知中庸初衷本于大，易大哉乾元，万物资始，中也。至哉坤元，万物资生，庸也。此书该上古，统未来，性命治功在于此，心传也在于此。子思述以授孟子，孟子道性善，言必称尧舜。孟子以后一人，他所阐发不越恒解。唯“小人反中庸”句，以为程子因王肃本作“小人反中庸”添一“反”字。于率性之义未圆。“素隐”二字们读作“素隐”，与后“费而隐”的意旨相合。该书有晚清刊本。
源见“五经扫地”。又《资治通鉴．唐睿宗景云元年》载祝钦明事，胡三省注：“祝钦明所作《八风舞》，非春秋 鲁大夫众仲所谓舞者所以节八音行八风者也，借八风之名，而备诸淫丑之态耳。”指谄媚之舞。元 程自修《岁
约1590—约1676明末山东曲阜人，字思退、晋蕃，号凫西、澹圃、木皮散人等。历任固安县令、刑部江西清吏司郎中。崇祯末以老告归。善作鼓词，有北曲《哀江南》、《太师挚适齐》、《贾凫西鼓词》(又名《木皮词
源见“掷地金声”。形容文章绝妙。五代齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“骚雅锵金掷，风流醉玉颓。”
晋．葛洪《神仙传．苏仙人》：“苏仙公者，桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻，宅在郡城东北。……数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见
政区名。明永乐十一年(1413)改思州、思南、贵州宣慰司置。汉属牂柯郡和武陵郡。元置八番、顺元诸军民宣慰使司。永乐十一年，以思州、思南两宣慰相仇杀，明廷命顾成率5万兵镇压，分其地为8府4州，始设布政使
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼·地官·廪人》郑玄注：“大祭祀之谷，籍田之收，藏于神仓者也。”北周采取其意置神仓中士，正二命; 神仓下士，正一命。属地官府司仓中大夫。
【介绍】：清安徽休宁人，侨居江苏松江，字进之，号日三。画山水风格清隽，精研字学，于二篆、分、隶，皆洞悉源流，所作脱颖超群。篆刻亦得古趣。有《分类印谱》、《知止草堂印存》。
东汉永昌郡邪龙县昆明夷(今云南巍山、南涧、漾濞彝族)土长。建初元年(76)，永昌郡哀牢王类牢与边吏发生争斗，杀其守、令，攻巂唐(今保山)、博南(今永平)。汉募发西南夷、汉九千人讨之。二年春，承等应募，
【介绍】：明河南太康人，字伯明。诸生。事继母孝，教诸弟严。以农为业。七世和睦同居，以孝友闻于时。其子孙守其家法。中州称礼让之家首推耿氏。