中庸解辨
一卷。清王撰。号无奇子，河北霸州(今河北霸县)人。首有自序。称解释《中庸》，汉儒失之支离，晋唐以来不敢违；宋儒失之影响，元明以来不敢违。是书义求通贯，征引众解而不拘泥于一解。秦以前则有《周易》、管子、庄子、文子。宋以前则有文中子、韩子。朱子以前则有周子，其他如宋元明诸儒之说，下至金正希、陈际泰等，凡有合者，皆采摭不漏。书中所称“圣人”二字，也各有不同，不可拘泥。全书体贴细腻。有窒皆通，无隐不显。书后附补解三十条。再补二十五条，第三次补二十七条。该书有同治六年(1867)刊本。
一卷。清王撰。号无奇子，河北霸州(今河北霸县)人。首有自序。称解释《中庸》，汉儒失之支离，晋唐以来不敢违；宋儒失之影响，元明以来不敢违。是书义求通贯，征引众解而不拘泥于一解。秦以前则有《周易》、管子、庄子、文子。宋以前则有文中子、韩子。朱子以前则有周子，其他如宋元明诸儒之说，下至金正希、陈际泰等，凡有合者，皆采摭不漏。书中所称“圣人”二字，也各有不同，不可拘泥。全书体贴细腻。有窒皆通，无隐不显。书后附补解三十条。再补二十五条，第三次补二十七条。该书有同治六年(1867)刊本。
【介绍】：见谬独一。
今四川理县东北之孟屯沟。《元和志》 卷32定廉县： “因定廉水为名”。《清一统志 · 杂谷厅》： “定廉水在厅西北定廉山之阳。”
读音：Hàｄáｎàｌǎ【综】 清时满洲人姓。亦作〔哈达那拉〕(254)。哈达纳喇玉麟，清满洲正红旗人，乾隆六十年进士，历任吏部尚书、礼部尚书、兵部尚书、军机大臣(61，72，254)。
在今河南洛阳市旧城西南隋、唐洛阳故城皇城东墙门。《资治通鉴》： 唐天宝十四年 (755)，安禄山攻陷东京，“封常清战于都亭驿，兵败; 退守宣仁门，又败; 乃自苑西坏墙西走”。即此。唐洛阳城(今河南洛阳
读音：Fú扶姓的来源主要有三个。一是为复姓乞扶氏所改。二是夏禹臣扶登氏的后代。三是汉代廷尉扶嘉的后代。扶嘉本姓巫，因其扶持汉室有功，汉高祖刘邦赐给他名字叫扶嘉。扶氏发祥之地在今河南。扶姓历史人
在今云南宣威县东南六里。元为沾益州治。
同“修媛”，见“修媛”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作龙江铺。即今广东惠来县西南隆江镇。清乾隆 《潮州府志》 卷 14 惠来县： 隆江市在 “县西三十五里。有小溪，南通于海，北通葵潭”。
【生卒】：1624—1673【介绍】：明末清初江南金坛人，字虎臣，号绥庵，又号华阳山人。幼喜禅理。顺治四年进士。自编修进修撰。后乞病归，遍游名山。入蜀，终于峨眉山伏虎寺。工诗文行楷。有《绥庵诗文集》、