乐经以俟录
明瞿九思撰。瞿九思有《春秋以俟录》已著录。该书首以十二律衍为十二月令，摹仿《礼记》内容，颇为芜杂。他解释用宫逐羽而清角生，引商刻羽而流徵生，认为凡是乐调每均自下而上。因为下宫居于羽调的羽位，似乎是以宫逐羽，而宫下间一之阳律就是角，所以说用宫逐羽而清角生；因为下商居于羽调的羽位，似乎是引商逐羽，而商下间一之阴律就是徵，所以说引商刻羽而流徵成。而下宫之名见于《国语》所论的七律，下商之名则自古未有，大约是瞿九思杜撰出来的。书中还有多处浅陋妄言之处，不胜枚举。是书于《四库全书》存目。
明瞿九思撰。瞿九思有《春秋以俟录》已著录。该书首以十二律衍为十二月令，摹仿《礼记》内容，颇为芜杂。他解释用宫逐羽而清角生，引商刻羽而流徵生，认为凡是乐调每均自下而上。因为下宫居于羽调的羽位，似乎是以宫逐羽，而宫下间一之阳律就是角，所以说用宫逐羽而清角生；因为下商居于羽调的羽位，似乎是引商逐羽，而商下间一之阴律就是徵，所以说引商刻羽而流徵成。而下宫之名见于《国语》所论的七律，下商之名则自古未有，大约是瞿九思杜撰出来的。书中还有多处浅陋妄言之处，不胜枚举。是书于《四库全书》存目。
十一种，十三卷。清许增(1824－1903)编。许增字益斋，号遇孙，浙江仁和(今杭州)人。曾刻有《榆园丛刻》二十八种。《娱园丛刻》所收均为清代书画、碑版、文房用具等有关艺术鉴赏的著作，共十一种：孙承泽
【介绍】：见王维。
战国时赵将。赵成侯十三年(前362)，率军与魏相公叔痤战于浍水北岸，兵败被俘。赵因失皮牢(今山西翼城东北)。
岂止。于敖《闻莺》：“能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。”韩愈《春雪》：“呈丰尽相贺，宁止力耕家。”
源见“越凫楚乙”。比喻对事物认识不清，判断错误，各执己见。清钱谦益《橘社吴不官以雁字诗见示凡十二章戏为属和亦如其数》之五：“天一诏将凫乙辨，三千牍为鹜行裁。”
历(曆)书名。明末清初王夫之撰。二十五卷。纪传体。记载永历帝朱由榔在位十五年始末。卷一为本纪，卷二以下皆为列传，其《死节》、《佞幸》、《宦者》诸传，较他书为详。对农民起义领袖高必正、刘体纯、李赤心、李
【介绍】：战国时人。仕楚怀王为黄邑大夫。
在今江苏镇江市南郊招隐山东麓。东晋末隐士戴颙居于此。颙死后为寺，寺以山名。今寺为清同治、光绪间重建。附近有昭明太子读书台、增华阁。
见“左右伯”。
在今湖南资兴市东南，与宜章县延溪交界。《方舆纪要》 卷82兴宁县： 乾坑关 “为溪峒出没之处，防守最切”。