二卷。美国林乐知(详见《中国关系论》)撰，上海蔡尔康笔述。林乐知来华后，1868年即创办《教会新报》，1874年改称《万国公报》，林氏始终为其主笔。数十年来，为了中国的兴起，林乐知多次撰写文章，提倡实行新法。已亥之交(1889)，各国瓜分中国呼声日高，古老中国岌岌可危。对此林乐知极为担忧，所写文章益加剀切，并让蔡尔康将其在这一年所写的文章、评论搜集成册，加以润色，这便是《九九新论》。书名“九九”者涵义有二：一是该年(己亥)适逢西历1899年，与九九二字相关；二是中国人以九为至大之数，九天九地乃是终极，周而复始，以图变迁，故以《九九新论》作为书名。全书共辑录林乐知二十八篇文章，全是林乐知写于该年的策论记说序跋之文，立意深远，言辞恳切，与李提摩太的《时事新论》有异曲同工之妙。《九九新论》刊行之时，正值清末政治腐败，义和拳、小刀会等农民起义蜂起之年。林乐知的谆谆言辞，清政府只是当作一阵过耳之风罢了，于事又有何补?有图书集成局印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官制用语。系于印纽的丝带，呈绿、紫、绀三彩。綟本为草名，其色绿，故用作绶名。汉代系于金质印章，授予相国及诸王国贵族。两晋、南朝只授予相国，作为其地位的标志。
晋代陈郡人，字渊源。殷浩少有重名。出为征西将军庾亮记室参军，后为扬州刺史、中军将军、都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。见《晋书·殷浩传》。李端《送雍郢州》：“望月逢殷浩，缘江送范云。”
同“锦书封泪”。清 张尔田《三姝媚．中秋夜感遇》词：“春老兰情衰谢，叹旧箧题香，怨红绡帕。”
①柔和。李忱《幸华严寺》：“云散晴山几万重，烟收春色更冲融。”杜甫《往在》：“端拱纳谏诤，和风日冲融。”②恬淡自适。杜甫《哭韦大夫之晋》：“冲融标世业，磊落映时贤。”
唐天宝七年 (748) 改会昌县置，属京兆府。治所即今陕西临潼县。北宋大中祥符八年(1015) 为避玉清昭应宫名，改名临潼县。古县名。唐天宝七载(748年)改会昌县置，治今陕西省西安市临潼区。属京兆府
职掌名。明朝设于各都指挥使司及卫所等机构。专指统掌本司事以外的副职，一般一至二人，掌练兵及屯田等事。
【介绍】：李中作。诗为六言体，表达一种客居异地思念故乡的情绪。用黄莺婉转鸣声起兴，以春水引梦作结，意象清丽，优美动人，韵味十足。
亦作灵山。即今四川甘洛、越西二县与冕宁县界上之小相公岭。西汉时之灵山道 (路)，以此名。
《正集》三卷，《外集》一卷，并清吴允嘉撰。吴允嘉字志上，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹均不详。除本书外，尚著有《浮梁陶政志、景镇旧事》一书，记载景德镇瓷器。《吴越顺存集、外集》记载五代十国时吴越王