九经今义
二十八卷。近人成本璞撰。本璞字琢如，湖南湘乡县人，生卒年及事迹均不详。此书所论九经为《周易》、今文《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》。书中常借经义来议论时政，故多取欧洲之事为证。虽注重通经致用，但并非说经之体。书中甚或谓西人亦祖《周官》，牵强附会；谓西方一些自然科学皆出于《周易》，更是荒谬无稽之论。《九经今义》有长沙刻本。
二十八卷。近人成本璞撰。本璞字琢如，湖南湘乡县人，生卒年及事迹均不详。此书所论九经为《周易》、今文《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》。书中常借经义来议论时政，故多取欧洲之事为证。虽注重通经致用，但并非说经之体。书中甚或谓西人亦祖《周官》，牵强附会；谓西方一些自然科学皆出于《周易》，更是荒谬无稽之论。《九经今义》有长沙刻本。
明浙江金华人，字景先。从同邑许谦游，其学以诚意为主，而严于慎独持守之功，人称纯孝先生。太祖下婺州，进治国之道，授咨议，以亲老辞。李文忠等武臣曾师事之。著有《群经指要》、《读诗记》、《大学中庸发微》、《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zǐsì【源】 系自姬姓，春秋时郑穆公之子，字子驷，后以为氏(7，12，17，21，60)。【变】 亦为驷氏(12)。【它】 驷氏本无子字，见《古今姓氏辨证》(7，60，62)。
①春秋战国时司徒的别称。②即尚书省。唐龙朔二年(662)改名中台，咸亨元年(670)复旧称。长安三年(703)又改，神龙元年(705)再复。③尚书台(省)的别称。④元代各地设行御史台，故称设于朝中的御
十二卷。明张九韶(见《群书拾唾》撰。查阅其内容，与《群书拾唾》一字不异。约为书肆重刊，有意更其名。
五官中郎将之省称。
监池守鱼的官。《吴录》：“（孟仁）为监池司马，自能结网，手以捕鱼，作鲊寄母，母因以还之，曰：汝为鱼官，而以鲊寄我，非避嫌也。”见《三国志·吴书·孙皓传》“司空孟仁卒”注。
即今河北魏县东南三十里双井镇。《方舆纪要》卷16魏县：“又有双井镇，即双井渡，漳卫合流之冲。”(1)在河北省魏县中南部。面积47.6平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻双井，人口5460。以两口古井得
八卷。清洪颐煊及其子洪瞻墉一同收辑。洪颐煊字筠轩，深于精学，著述宏富。洪瞻墉字容甫，道光时官于粤东。当时以端州石摹刻此帖。帖中收明清人书各四卷，卷首各题“倦舫法帖”四个篆字，下为“洪颐煊”名字印。卷尾
即今四川武隆县东北火炉镇。清嘉庆《四川通志》卷89涪州：火炉铺“在州东三百一十里”。