书经大统凡例
一卷。清廖平撰。此书取用札记体的形式，对《尚书》中的数十条疑义逐条进行辨析，是光绪丙午(1906年)在青神汉阳国粹精舍讲学时的讲稿。本书多附会经文，又引西方的一些学术名词，颇多怪异之论，但仍以今文经学为主。把经学分为天、人两派，说用《周礼》来说《尚书》是六合以内人学之大成，也就是《诗》、《易》天学的初步，所以在《尚书》要义旧凡例之外编成此书。书中所论，均引证广博，立意精深，但又多荒诞之言，可以说本书驳杂不纯，得失各半。本书有六译馆丛书本。
一卷。清廖平撰。此书取用札记体的形式，对《尚书》中的数十条疑义逐条进行辨析，是光绪丙午(1906年)在青神汉阳国粹精舍讲学时的讲稿。本书多附会经文，又引西方的一些学术名词，颇多怪异之论，但仍以今文经学为主。把经学分为天、人两派，说用《周礼》来说《尚书》是六合以内人学之大成，也就是《诗》、《易》天学的初步，所以在《尚书》要义旧凡例之外编成此书。书中所论，均引证广博，立意精深，但又多荒诞之言，可以说本书驳杂不纯，得失各半。本书有六译馆丛书本。
同“博闻强识”。《韩诗外传》卷八：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”曹禺《沉痛的悼念》：“他博闻强记，文采洋溢。”见“博闻强志”。《史记·孟子荀卿传》：“淳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末邮传部之职官。光绪三十三年(1907)设。左、右各一人，正三品，简任。掌领本部承政厅事宜。
【生卒】：?——1457字思敬，大兴(今北京)人。成祖起兵反朝，参与守城有劳，授典仪所引礼舍人。永乐时累升为鸿胪右寺丞。仁宗即位，升鸿胪寺卿。宣德时曾被弹劾下狱。正统中，历官礼部左侍郎、左都御史、太子
【生卒】：697—781【介绍】：字子仪。华州郑县(今陕西华县)人。始以武举异等补左卫长史。累迁天德军使。天宝十四载(755)迁朔方节度使，奉诏东讨安史乱军。至德元载(756)拜兵部尚书、同中书门下平
源见“乌头白，马生角”。喻指处于困境，愿望未能实现。唐元稹《送友封》诗之二：“鹏翼张风期万里，马头无角已三年。”
官名。(1)宋代始置为差遣名目之一，如管勾机宜文字、管勾往来国信所、管勾留司御史台事等。金、元置为首领官，各司多置。设于左、右司，各部，御史台，枢密院所属架阁库，各一至二员，正八品，掌收藏籍帐案牍等事
卫拉特蒙古准噶尔部喇嘛僧。汉籍文献又称阿拉木札木巴呼图克图、盆苏克丹津阿拉木札木巴。因精通经教，在策妄阿拉布坦统治时，备受尊崇，常参与议决大事。曾受派至北京向清纳贡。有属众2700余户。衣钵传至二世。
又作乌陇古河、乌伦古河。即龙骨河。今新疆青河、富蕴、福海三县境。有二源：东源布尔根河西流，西源青格里河南流，相会于青河县南，西流名乌伦古河，经富蕴县，至福海县西南，入布伦托海。清徐松《西域水道记》卷5
官名。十六国前燕置。《晋书·慕容暐载记》：“(慕容)暐钟律郎郭钦奏议以暐承石季龙水为木德，暐从之。”北魏亦置，为秘书省属官，负责历法的推算。太和十七年(493)定为从六品上。