事物考辩
六十二卷。清周象明(详见《七经同异》)撰。是编自六经诸史至昆虫植物，从经传注疏到子史百家广博采辑，共四十六类，间或在各条之后附以自己的论点。此书多出象明之手，文旁加注，涂涂抹抹，改定甚精，可见其用力颇深，引《礼记》证蔡仲得赐名“率”，乃尊文王之训，成王赐君陈之弟名“懋昭”乃文王之训，不曰“率”及武王之训，未免过于拘文附会。
六十二卷。清周象明(详见《七经同异》)撰。是编自六经诸史至昆虫植物，从经传注疏到子史百家广博采辑，共四十六类，间或在各条之后附以自己的论点。此书多出象明之手，文旁加注，涂涂抹抹，改定甚精，可见其用力颇深，引《礼记》证蔡仲得赐名“率”，乃尊文王之训，成王赐君陈之弟名“懋昭”乃文王之训，不曰“率”及武王之训，未免过于拘文附会。
八鲁剌#部人，忽林失的儿子。初袭父职，为万户。致和元年(1328)曾与同事合谋奉迎文宗图帖睦耳。天历元年(1328)同燕帖木儿在红桥(今属北京市)大败王禅，后又在白浮、昌平、石槽(今属北京市)等处作战
见“塔出”(2155页)。
即台湾。指今台湾省台南市西安平镇一带。清徐怀祖《台湾随笔》称：“明季莆田周婴著《远游编》，载《东番记》一篇，称台湾为台员，盖闽音也。”
【介绍】：清甘肃西宁人。汪起澜妻。出嫁二年，夫溺死河中。乃备酒菜沿河招魂，投水以殉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川甘孜县西卡攻乡。清康熙六年(1662)建，为霍耳十三大黄教寺院之一。“大金”，藏语意为“兴旺发达”之地。民国贺觉非《西康纪事诗本事注》：民国十九年(1930)，发生大金寺与果能寺矛盾，发展为汉
十卷。清陆心源(1834－1894)撰。心源字刚甫，一字潜，号存斋，晚号潜园老人。归安(今浙江吴兴)人，咸丰举人。清代著名藏书家，刻有《十万卷楼丛书》。曾任广东高廉兵备道，光绪时官至福建盐运使。北宋元
我国自称尔苏的藏族中一部分人曾使用过的一种文字。尔苏语称之为“扎拉玛”。传布在四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、冕宁，雅安地区的汉源、石棉等地。沙巴文是尔苏人中从事宗教活动的沙巴们使用的图画文字。沙巴
应州金城(今山西应县)人。天圣二年(1024)，立为皇后。与尚美人等争宠，仁宗怒而废后。诏封为净妃、玉京冲妙仙师，#名清悟，居长宁宫。死后，追复皇后。
官名。中华民国置，为财政部长官，总理全国财政事务。