四卷。清吴云撰。吴云(1811－1883)，字平斋，归安(今浙江吴兴)人。诸生。权苏州府知府。年甫强仕，罢官不出。同治三年(1864)迁居吴下，所居有泉石之胜。著作有《两垒轩彝器图释》十二卷等。此书撰录原在《两垒轩彝器图释》之前，故两书互相异同。书中收录殷器十四件、周器十五件、汉器十件、石刻五种，皆吴云家藏精品。咸丰、同治年间，粤乱，祸连江南各省。故云家所藏几度散失。二百兰亭斋者，系吴家所藏禊帖有二百余本，故以为其名。其书并著图录及铭文，诸器均标其重量大小。吴云亲加审定，至为详审，并无赝品丛杂其中。至其考据亦有可称道者。錞之为器，宣和博古图所载有二十品，皆系诸周代，谓后世去古既远，认为周以后此器不传，因无铭文可资考证。而吴云据有货泉文者定为汉器，认为博古图录所载二十器不尽属于周器。又书中所著录之《兰亭序》有二本。一为开皇十三年高颖监刻本，旧藏毛氏汲古阁；一为开皇十八年本，清内府藏之。见石渠随笔，所述与此本相同。此本归秀水李光暎家，皆希见之物，而吴云以双钩本摹刻入录，至为可贵。传本有咸丰六年(1856)归安吴氏刻本，现存有民国十二年(1923)石印本。
读音：lǎo shāng【综】 周时列子师于老商子(11，17，21，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云：“列子师於老商子。”知老商子为列子之师，为老商氏之始。
《周易．观卦》：“六四，观国之光，利用宾于王。”唐．孔颖达疏：“最近至尊是观国之光。利用宾于王者，居在亲近，而得其位，明习国之礼仪，故曰利用宾于王庭也。”观国宾，即从“观国之光，利用宾于王”而来。所谓
【介绍】：元末明初徽州府婺源人。博通经史，尤精《春秋》。元末任江西湖口县典史。明初教授乡里，绩溪、休宁均欲聘为教官，以疾辞。
官署名。辽朝置，掌四帐皇族政教，隶于大惕隐司。设大内惕隐、知大内惕隐事、大内惕隐都监等职。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续补遗》收其《丫头山》诗1首，但弘治《黄州府志》作苏轼诗。
明万历十二年 (1584) 置遮放副宣抚司，治所在遮放城 (今云南潞西县西南七十四里遮放镇)。清属腾越厅。民国废。
清代专项经费之一。即驿站之日常经费。凡驿站夫役工食、过往官员之廪给及过往兵役之口粮等，皆于该项钱粮内支出。此项经费为国家直接掌握，统由国库收支。
官署名。金代属司天台，掌漏刻(计时器)，设二十五人。明清为钦天监所属机构。掌调壶漏，报时报更;遇祭祀、朝会、营建等，则择选吉日。设五官挈壶正、五官司晨、博士、天文生、阴阳生等，分掌各事。
即今广东蕉岭县。明初置石窟巡司于此。崇祯六年(1633)改置镇平县。1914年改名蕉岭县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。