五经合纂大成
三十卷。无纂人名氏。这是一本为乡试、会试而准备的书。清代科举第二场有经学科考试。书中有注、有讲、有疏、有解，有间有案，大抵取《五经大全》、《五经备旨》、《七经精义》等书的内容，择精删冗最后证之于《御纂七经》。在《春秋》注后，接以《左氏》、《公羊》、《穀梁》三家文，又附以胡传，但只讲大义，向来没有依经诠释的工作。这本书颇费剪裁排列之功，但不能算做是著作。现有光绪十一年(1885)石印本。
三十卷。无纂人名氏。这是一本为乡试、会试而准备的书。清代科举第二场有经学科考试。书中有注、有讲、有疏、有解，有间有案，大抵取《五经大全》、《五经备旨》、《七经精义》等书的内容，择精删冗最后证之于《御纂七经》。在《春秋》注后，接以《左氏》、《公羊》、《穀梁》三家文，又附以胡传，但只讲大义，向来没有依经诠释的工作。这本书颇费剪裁排列之功，但不能算做是著作。现有光绪十一年(1885)石印本。
读音：Jié【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。《中国姓氏大全》注云： “现代罕见姓。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明代藏传佛教噶举派信奉者乃久巴查通杰布撰。弘治十八年(1505)成书。主要记载玛尔巴的生平事迹。玛尔巴曾三次去印度，四次去尼泊尔，历尽艰辛，学得集密等诸种密法，是传布印藏佛教的推动者，对藏传佛教
官名。北魏拓跋珪执政时设置。拓跋珪入主中原后，在令鲜卑族氏族成员分土定居的同时，又把从中原地区和当时的蒙古高原迁徙来的大批被征服的民口，安置于京都平城(今山西大同市东北)及其周围。天兴(公元398年—
周朝天子处理政务之场所。朝令、祭祀、庆赏、选士、养老等国家大典都在明堂举行。《礼记·明堂位》：“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂。制礼作乐，颁度量，而天下大服。”
巩一作䂬。古国名。在今河南巩义市西南。《左传·昭公十五年》：“阙巩之甲，武所以克商也。”《路史·国名纪》则说是“周世侯伯之国”。
【生卒】：1535—1615【介绍】：明僧人。原姓沈，法名祩宏，字佛慧。仁和人。十七岁补邑庠，后信仰净土。三十二岁出家受具足戒，学华严，参禅要，历游诸寺。隆庆五年回杭州，居云栖寺，人称云栖大师或云栖祩
①官署名。唐高宗显庆二年(657)改青城宫监置，设监、副监各一员，丞二员，掌本苑完葺苑面、宫馆、园池与种莳、蕃养六畜之事。②官名。唐朝东都苑北面监长官，从六品下。
北宋置，属渠江县。在今四川广安县东北梭罗乡西三里袁家溪。在四川省邻水县中部。面积33平方千米。人口2.5万。清代兴集。镇人民政府驻袁市，人口8770。以姓氏名场。1950年置袁市乡，1958年改公社，
见“循化”(2258页)。