又名《文典类涵》。二十八卷。清周世樟(1636——?)辑。世樟字章成，号安素，江苏太仓人。诸生，经学家。作品有《五经类编》、《诸经略说》、《经义辨讹》、《辨疑标目》等。唐孙华(1634－1723)《五经类编》序称“世樟笃学醇行，专《春秋》之学。是书萃经传，以类相附，仿真西山马端临、丘琼山例，惟彼兼述经史，此专于经”。此书摘取《五经》文字，分门别类，共分君道治道、礼乐、制度、人伦、儒术、技术、天文、地理、物产十目。每目之中又有小目，如封建目下，注明列国始末另集，可知另有志集与此相对。每目之下，附论说题，以备时文之用。所引经文不附前人传注，对难解者所作考证、注疏，多为作者治经之论。此书标目清楚，内容自具斟酌，远非徒事抄撮前人成说之书可比。《五经类编》有康熙刊本，雍正二年(1724)谷诒堂刻本，乾隆刊本，嘉庆三年(1798)刊本和光绪八年(1882)扫叶山房刊本。
二十八卷。清周世樟(生卒年不详)撰。周世樟字章成，太仓(今属江苏)人。此书摘录五经之语，编辑而成，以备当时为文而用。全书分十门，每门又分若干子目。书末附诸经略说，经义辨伪、辨疑各数条。
又名邹家口。在今山东东平县西北黄河渡口。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：龙德三年(923)，“王彦章弃邹口复至杨刘”。
东汉弘农华阴人。桓帝时拜尚书令，迁南阳太守。治郡宽仁，重德化，有政声。吏人有过，但以蒲鞭示罚。后官太尉。见《后汉书·刘宽传》。后因用作称颂地方长官仁爱之典。贯休《避地昆陵上王慥使君》：“庾亮风流澹，刘
喻指学问或技艺得师传之道，造诣高深。语出《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”亦作“入室。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相。”李中《哭故主人陈太师》：“十年孤迹寄侯门
宋词主要流派名。此派上承晚唐五代绮丽词风，多写男女艳情、离愁别绪、个人遭际;形式上讲求音律，遣词造意宛转曲折，含蓄蕴藉。宋代词人多属此派，而风格各异：或清疏峻洁，或和婉明丽，或清新凄怨，或典丽精工，或
【生卒】：?——1644宗室。由进士历御史。里居成都。张献忠陷城，死。
外商企业。清光绪七年(1881)由英商创办。资本十一万二千五百两。从事皮革加工。次年毁于火，停办。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：程贺作。一作方干诗，误。君山，洞庭湖中的君山岛。这首绝句叙述了君山来历的一种神话传说，早先本无君山，“云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”奇思妙想、活泼有趣。
亦作铜铄铺。即今四川涪陵市西南同乐乡。清同治《重修涪州志》卷1：长滩里有铜铄铺。民国《续修涪州志》作同乐镇。
在今广西鹿寨县西北。《方舆纪要》卷109洛容县“桥邓隘”条：“托定村在县东北。正德十五年，‘贼’僮覃万贤据古田作乱，掠洛容，据西乡托定、洛斗诸村，江道多梗。久之，患始平。”在今广西壮族自治区鹿寨县洛容