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五经衷要

七十二卷。清李式谷(生卒年不详)辑。式谷字申兹,号海匏,浙江仁和(今杭州市)人,嘉庆中岁贡,官衢州教授。除本书外,还有《尔雅笺微》等著作。本书是南海叶梦龙刊刻,吴荣光为其命名《五经衷要》。其纂辑只有五经,是由于科举功令所定。吴荣光所作序称,对于五经,标举其理之精奥,说法分歧的,一概以御定经义加以折衷。但对于《书》却分不出今文、古文及伏、郑的异同,对于《诗》则《召南》中的《行露》、《野有死麕》二篇,都搁置不议,对于朱熹《集传》所称的“淫奔之诗”,如《卫风》、《郑风》,更是不予论述。《礼记》中凡是属于凶礼的,如《曾子问》、《丧服小记》、《丧大记》、《奔丧》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《丧服四制》等篇,都加以摒弃,不予载录。昔时唐朝初的《五礼义注》吉凶并举,李义府认为凶事不是臣子所该说,于是删去《国恤》一篇。这里为科举起见,特别加以仿效。本书只是临文獭祭,很少心得,对于经学,无足轻重,姑存其目。有道光十年南海刻本。

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    官名。清代太仆寺之属官。雍正元年(1723)设,选牧长当差年久、工作勤奋者授之。每翼骒马群四人,骟马群一人,两翼共设十人。正八品。协掌马政。光绪三十二年(1906)裁。

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    官名,为居室令之副,佐令掌拘犯人。参看“居室”条。

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    战国时人。魏国大臣。魏安釐王十五年(前262)欲亲秦,并将与秦攻韩,他劝谏魏王,以为秦乃虎狼之国,贪戾好利而无信,魏不如受楚、赵之约,挟韩之质,以存韩为务,此即“存韩安魏而利天下”之策。朱己,《史记·

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    即“马甲②”。

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    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

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