二卷。清孙星衍撰。孙星衍(1753－1818)，字渊如，江苏阳湖(今武进)人，经学家。官至山东督粮道。所学较广，对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隶，精校勘，擅诗文。主要著作有：《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》等书。本书仿陈思《宝刻丛编》、于奕正《天下金石志》的体例。所著录金石，取宋人诸金石书，及星衍家藏直隶诸府州县所出吉金贞石之文，分隶郡县。书中对未见之碑文及传闻之误者，则加以辨正，补《天下金石志》之误颇多。然与黄彭年所著《畿辅金石略》相比较，则本书遗漏颇多。有些考证亦有误，如认为“丰润年鼎”为北魏时器，“祀三公山碑”为永初四年物等即是。但有不少考证很有见地，如考证“吉日癸巳刻石”，认为是唐人不通篆法者所为等即是。传本为“行素草堂金石丛书”本。
【生卒】：?—967【介绍】：宋太原人。少隶五代后蜀孟知祥帐下，后随之入蜀。知祥称帝，廷珪以战功历总兵柄。率师拒宋将王全斌于剑门关，狼狈而还，所经州县悉焚其储蓄。归宋后为右千牛卫上将军。
在今四川奉节县旧城内。《清一统志·夔州府二》： 瑞白堂 “在府治。宋杨梅有记。王十朋诗： 昔日在夔州，兹堂见三白。为瑞不嫌多，年丰最宜麦”。
官署名。唐开元二十一年(733)始置于太常寺，掌享祭洒扫之制，长官汾祠令一员，次官汾祠丞一员，另有庙干二员。
见“八旗满洲”(30页)。
官名。北齐鸿胪寺司仪署长官，从九品上。隋朝沿置，二员，从八品，炀帝大业三年(607)升正七品。唐朝置一员，正八品下，掌凶礼丧葬之具。宋初存其名而罕除授。
①在今北京市西北清华大学内。清初名熙春园，咸丰年间改名清华园。1908年为游美学务处。1911年改名清华学堂，后又扩建圈入万春园和长春园的西南隅。1928年改名清华大学。②在今北京市西北海淀。明武清侯
即真武山。在今四川宜宾市西北隅，与翠屏山相连。《方舆纪要》卷70叙州府宜宾县：仙侣山“在府治西北。竹木耸翠， 山腰有清泉一，石洞四，其北曰翠屏山”。
?—1800清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。乾隆六十年(1795)，由鸟枪护军校委署护军参领。嘉庆五年(1800)，补鸟枪营副护军参领，发往湖北，以参领补用，随领队大臣明亮镇压反清武装，数月间连续接
192—232三国时沛国谯县(今安徽毫州)人，字子建。曹操第三子。封陈王。谥思，世称陈思王。幼聪慧，善文辞，深得其父宠爱，欲立为太子，因其任性嗜酒，未果。曹操死后，备受曹丕、曹叡猜忌，三迁其国，名为王
【生卒】：1019——1083字子固，建昌南丰(今属江西)人。嘉祐进士，召编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理，为实录检讨官。后徙知沧州，过京师，神宗召见，留判三班院。迁史馆修撰，典修《五朝国史》。拜中