十二卷。明徐师曾撰。师曾字伯鲁，江苏吴江人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至吏科给事中。师曾初从吕祖谦之说，著《古文周易演义》一书，不传。后因明代取士用注疏本，才又撰著此书。大旨以阐发《本义》为主。隆庆二年(1568)七月《自序》云：“余为是书，搜括百家，咨访众说，而折衷于朱子。前后十年，始获脱稿，然中多未定，未敢传诸人也。间出以质会稽士人，遂刻诸。迩来竭古家居，药物之余，重加修改，友人董朝献清刻以传。”初刻于杭州，隆庆二年重订再刻。今上海图书馆藏有明隆庆二年董汉策刻本，即著者“重加修改”本。《四库总目》据以著录存目的江苏巡抚采进本，也正是隆庆二年(1568)的重刻本。
同“回天倒日”。清赵翼《题黄陶庵手书诗册》诗：“回天挽日何等事，岂出区区措大手！”见“回天倒日”。清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则～之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”【词语回天挽日】 成语
藏传佛教噶举派两大传承之一。由塔布拉杰(1079—1153)创立。塔布拉杰先从甲域哇学噶当派教法，后从米拉日巴改学噶举派。北宋宣和三年(1121)，塔布拉杰建岗布寺，传教收徒，形成此传承。以噶举派教义
刘斯翰选注。三联书店香港分店1986年3月出版，为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一。本书选孟郊诗80首，贾岛诗47首，每首诗都有精当的题解、扼要的分析、简明的注释和忠实于原作的译文。前有著者所撰“前
【介绍】：明宁国府宣城人，字穆如。有《考工记通》、《檀弓通》。
见“知其一，不知其二”。【词语只知其一，未知其二】 成语：只知其一，未知其二汉语词典：只知其一，未知其二
【介绍】：赵骅《送晁补阙归日本国》诗句。二句通过友人回归日本国途中景物的想像描写，表达了对友人的依依惜别之情和无限关切之意。上句写陆路，秋郊，点明送别时地，以“远”写路途漫长；下句写水路，以“阴”写气
清末新军。光绪三十二年(1906)，新疆将原有步队、马队改练新军，步队三营为一标(团)，马队两营炮队一营为一标，共为一混成协(旅)，官兵合计二千四百余人。驻扎省城迪化(今乌鲁木齐)。次年，陆军部按省分
【介绍】：清福建晋江人，字沐日。有《周易会缉》。
即今江苏大丰县南四十二里沈灶镇。产盐。旧属东台县，1942年划归台北县(后改名大丰县)。
亦作石室金匮。为汉代朝廷保存重要文件及书籍之处。《汉书·高帝纪》：“与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”颜师古注：“以金为匮，以石为室，重缄封之，保慎之义。”《史记·太史公自序》：“迁为太