会语支言
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为儒家心性之说与禅学有一定的联系：“儒家亦作禅和机锋语，非释氏之私，牵合殊甚。”
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为儒家心性之说与禅学有一定的联系：“儒家亦作禅和机锋语，非释氏之私，牵合殊甚。”
十卷。清费锡璜、沈用济(约1671年在世)二人合撰。费锡璜字滋衡，吴江(今属江苏)人。生卒年不详。熟古乐府，平生豪放不羁，有《掣鲸堂诗集》、《汉诗总说》。沈用济，字方舟，钱塘(今浙江杭州)人，少以诗名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①宋代吏部、户部、礼部侍郎之统称。②官名。宋神宗元丰改制后置，掌户部左曹之事。
元至元十五年 (1278) 改福建路置，治福州 (今福建福州市)。辖境相当今福建省。二十二年 (1285) 并入江浙行省。至正十六年(1356) 复置，二十六年 (1366) 废。明洪武二年 (136
【介绍】：清浙江钱塘人，字介兹。优贡生。精天文算学。尝遵《历象考成前编》法，推算春秋朔闰日食，取上律天时义，阮元名其书为《春秋上律表》，焦循为之序。另有《春秋比月频食说》。
官名。隋文帝始置，为从三品文散官。大业三年(607)罢。唐复置，为文散官正五品下。宋初沿唐制。太平兴国元年(976)改为朝奉大夫。元丰三年(1080)后再置为新寄禄官，正六品，取代旧寄禄官九寺少卿及左
【生卒】：1381—1437【介绍】：明浙江天台人，字希文。永乐四年进士。授御史，以敢言称。迁福建按察佥事，治狱有铁面之名。官至右佥都御史。有《葩经或问》、《礼记日抄》。
【生卒】：1821—1843【介绍】：清江苏阳湖人，字廉方。好学，治古文，工北朝书。有《廉方文稿》。
西汉置。治今山西临猗县南铁匠营村。西魏恭帝二年(555)，改为桑泉县。北周明帝复为猗氏县。隋移治今临猗县。《宋史·郭忠孝传》：金兵南下，“忠孝独以蒲、解军三千至猗氏，遇金人，破之”，即此。汉至北魏属河
清代青海藏族部落分支名。分上、下郭密。辖9小族：朵让、江拉、多剌、登楞、焕木、质盖、作什纳、当加呼却、贺加尔，有千户1员，百户9员，属民4000余户。居黄河北岸。上郭密地膏沃，耕牧并行。下郭密地贫瘠，