十卷。清吴仪洛(详见《成方切用》)撰。此书为吴氏医学著述第五种。吴氏对喻昌的《尚论篇》推崇备至。认为《伤寒论》经王叔和编次后，纲目已混，错乱不堪，唯喻氏能纲举目张，别开生面，于是仿《尚论篇》，将三百九十七法，分隶于大纲之下，分经论述，故名。此书成于乾隆三十一年(1766)。主要是对《尚论篇》的重新订正和补充。卷一至卷四论述六经病变；卷五、卷六主要论述温病和夏热；卷七、卷八论脉法；卷九、卷十补卒病论和秋燥。共有“太阳经”三篇；“阳明经”三篇；“太阴经”一篇；“少阴经”二篇；“厥阴经”一篇；“春温”三篇；“夏热”一篇；“脉法”二篇；“诸方”一篇；“补卒病论”一篇；“秋燥”一篇，共十九篇。学术上无甚发明，主要是承袭喻氏之说，只是在条文中略衬细注，对喻氏原书中不够详尽之处予以补充，对于不妥之处有所更易。同时对《伤寒论》亦有所疏通、注释。对后世学习《伤寒论》颇有裨益。有乾隆三十一年(1766)四川利济堂刊本。
官名。南朝梁置，为八安将军之一，只授予在朝中任职的官员。武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的二十一班，为重号将军; 大通三年(529)改定官制后，为武职三十四班中的三十一班。陈沿置，拟三品，比秩
六卷。明郑棠(约1414前后在世)撰。郑棠字叔美，浦阳(今浙江浦江县)人。生卒年不详。明永乐中官翰林检讨。著有《道山集》。是集凡六卷。首卷为赋，卷二为辞、颂、铭、赞及四言、五言古体诗、歌行、乐府、七言
【介绍】：唐代散文家。洪州南昌(今属江西)人。一说即来鹏，误。生年不详。举进士不第。大中末、咸通中名振都下。广明元年(880)避乱游荆襄。南返，中和中客死于扬州。工文能诗。文章师法韩愈、柳宗元，长于杂
见“孛儿台”(990页)。
【生卒】：1620——1677原名祥，字善伯。魏禧之兄。明末诸生。顺治末岁贡生。笃治古文，喜《太史公书》，重信义，有孝行，“三魏”兄弟名声满天下。曾充总兵哲尔肯幕僚。康熙十六年，奉命招抚占据江西之滇军
见“绕家”(1784页)。
【介绍】：清湖南溆浦人，字云路。乾隆间撰有《易义便览》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
寺院所占之田地。历代之寺院，一般都占有田地，以补寺院之用。其中有国家赐给之官田，亦有自置之私产。属官田者免征，自置私产多召佃收租。寺田由少数高僧掌握，劳动者为僧尼和寺户。唐武宗毁佛时，全国四千六百所寺
官名。五代设置，为马步院的主官，见“马步院”。