十卷。清吴仪洛(详见《成方切用》)撰。此书为吴氏医学著述第五种。吴氏对喻昌的《尚论篇》推崇备至。认为《伤寒论》经王叔和编次后，纲目已混，错乱不堪，唯喻氏能纲举目张，别开生面，于是仿《尚论篇》，将三百九十七法，分隶于大纲之下，分经论述，故名。此书成于乾隆三十一年(1766)。主要是对《尚论篇》的重新订正和补充。卷一至卷四论述六经病变；卷五、卷六主要论述温病和夏热；卷七、卷八论脉法；卷九、卷十补卒病论和秋燥。共有“太阳经”三篇；“阳明经”三篇；“太阴经”一篇；“少阴经”二篇；“厥阴经”一篇；“春温”三篇；“夏热”一篇；“脉法”二篇；“诸方”一篇；“补卒病论”一篇；“秋燥”一篇，共十九篇。学术上无甚发明，主要是承袭喻氏之说，只是在条文中略衬细注，对喻氏原书中不够详尽之处予以补充，对于不妥之处有所更易。同时对《伤寒论》亦有所疏通、注释。对后世学习《伤寒论》颇有裨益。有乾隆三十一年(1766)四川利济堂刊本。
大理国以软化府改置。治今云南腾冲县。辖境相当今云南高黎贡山和腾冲、梁河、盈江、陇川、瑞丽等市、县以西至那加山脉。元至元十一年(1274)改置藤越州，十四年复置腾冲府。明洪武末改置腾冲守御千户所。
四卷。清韩松撰。松字雪亭，浙江奉贤人，岁贡生。此书原名《顺文显义》，意即顺经文而显朱子义。后改今名，亦有阐发朱子本义之意。然此书实则为习制举业者而作。其书大旨专为作文，从自序及凡例中知，其例有五则：一
儋(dàn旦)：同“担”。石(shí时，又读dàn旦)：古代容量单位，十斗为一石。儋石：十斗为一石，两石为一担。常用来形容米粟为数不多。家无儋石，是说家中没有多余的粮食，形容生活贫困拮据。语出自《汉书
官名。《周礼》地官之属有质人中士二人，下士四人;廛人中士二人，下士四人。质人专司市肆中买卖货物价格的估计与核定，以防止不法商人抬高物价或欺骗买主。廛人掌理征收市中各种税收，如货物税、房税、地税等。汉大
唐至德二年 (757) 改同安郡置，治所在怀宁县 (今安徽潜山县)。辖境相当今安徽天柱山、三官山以南，长江以北地区。乾元元年 (758) 改为舒州。唐至德二年(757年)改同安郡置，治怀宁县(今安徽潜
①在今山西潞城县东南十五里。《魏书·地形志》：刈陵县有伏牛山。唐景云三年(712)黄龙见于此。②在今山西沁县西三十里。《方舆纪要》卷43“铜鞮山”条下：伏牛山“山有龙泉，漳河源出焉”。《清一统志·沁州
读音：Xｉè／Sｈｉｅｈ，Sｙｅ【综】孔庙碑有薤章，见《渔洋说部精华》(63)。
清朝律令。道光十八年(1838)，为移住青海湖周围“番族”而制定。共8款：一、遵界址住牧，不准侵占别族地土。二、番民外出打牲，百户百长须严加管束。三、宜照现在清查户口住牧，不得再引玉树“番众”进驻。四
①古十二州之一。《尚书·尧典》： “肇十有二州”，无州名。东汉马融、郑玄皆云舜十二州有营州。《孔传》 云： “禹治水之后，舜分冀州为幽州、并州，分青州为营州，始置十二州。” 相当今河北、辽宁及朝鲜等地
北魏宗室。鲜卑拓跋氏。①秦王翰，代国君主※拓跋什翼犍第三子。少有志，年15便请率军征伐，受命领骑2千。成年统兵，号令严信，屡次征讨，多有战功。建国三十五年(372)以后或三十九年前卒。道武帝拓跋珪即位