佛说观无量寿佛经义疏
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不趣眼，立义甚精。又如所述佛心者大慈悲，是一句依地持经云：大小各有众生缘、法缘、无缘三种，义颇精到。亦存不足之处，如疏意虽判是经为顿教法轮，只据为凡夫说，不从小而入大为言。对研习无量寿经有一定参考借鉴作用。现常见版本是北京刻经处本。
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不趣眼，立义甚精。又如所述佛心者大慈悲，是一句依地持经云：大小各有众生缘、法缘、无缘三种，义颇精到。亦存不足之处，如疏意虽判是经为顿教法轮，只据为凡夫说，不从小而入大为言。对研习无量寿经有一定参考借鉴作用。现常见版本是北京刻经处本。
【介绍】：生平未详。传为仙人。《全唐诗》收其《赠华山游人》诗2首，或谓陈抟作。
《吴越春秋．阖闾内传》：“阖闾既宝莫邪，复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子独
清初山水画家弘仁(号渐江)、查士标、汪之瑞、孙逸均为安徽歙县或休宁人，隋唐时两县迭为新安郡郡治，故被称为“新安派”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。近人狄郁撰。狄郁生平籍贯不详。书名为标新，实则了无新意，且有一些常识性错误，如其责诗三百篇无诗题，以为古人有题而后有诗，或诗成必标举题目。只此一端即可见其识见之浅溥。此书有1916年印本。
即虎贲，武帝时称期门，平帝时改称虎贲，为光禄勋下属之虎贲中郎将的属员，掌宿卫宫殿诸门户。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县河区一带拉祜族的历法计算单位。一个“带交”包括12天，第一天为狗日，依次为猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡等日。两个半“带交”即30天为1个月，一年共12个月，
【介绍】：杜甫《不见》诗句。敏捷，指诗思之快，挥笔立就。飘零，指李白一生行无定所，到处漂泊。上句盛赞李白的诗才，下句伤叹李白一生遭遇不得意。
官署名。唐朝藩镇皆置邸于京师，以大将领之，称为上都留后院。代宗大历十二年 (777)改为上都进奏院，简称留邸、进奏务。以进奏官主其事，掌传送文书。五代时，州郡不隶藩镇者，自于京师置邸。宋初沿旧制，诸州
?—323晋人。本为南阳王司马模都尉，模败死，属其子司马保。因受保将张春等谗，又遇刺受伤，遂还陇城(今甘肃张家川)。仍遣使诣保，贡献不绝。愍帝被刘曜所俘后，他曾受凉州刺史张寔命为前驱靖难，无功。旋叛，