佛说阿弥陀经义述
一卷。唐代释慧净撰。慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。《佛说阿弥陀经义述》旨阐，独以为如来自发起(《阿弥陀经》)，即佛告舍利弗从是西方已下为正宗。依经开三分，一由序，二正体，三流通。三分例二，即序二，正体二，流通二而作义述。文中释义，依广法判。文极绮密，理入精微，包括群宗。可惜的是，文中有数处文残字缺，有失完整。该义述不失为疏义中的上品之作，对研习《阿弥陀经》具有参考价值。现常见的版本是北京刻经处本。
一卷。唐代释慧净撰。慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。《佛说阿弥陀经义述》旨阐，独以为如来自发起(《阿弥陀经》)，即佛告舍利弗从是西方已下为正宗。依经开三分，一由序，二正体，三流通。三分例二，即序二，正体二，流通二而作义述。文中释义，依广法判。文极绮密，理入精微，包括群宗。可惜的是，文中有数处文残字缺，有失完整。该义述不失为疏义中的上品之作，对研习《阿弥陀经》具有参考价值。现常见的版本是北京刻经处本。
书名。清贾桢等纂辑。八十卷。自道光三十年(1850)正月起，至咸丰十一年(1861)七月止 体例如《道光朝筹办夷务始末》。凡上谕廷寄、臣僚奏章及中外照会等，其有对外交涉者，悉编年纪月，按日详载。第二次
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元二十年 (1283) 改保宁府置，属四川行中书省。治所在阆中县 (今四川阆中市)。辖境相当今四川阆中、苍溪、南部等市县地。不久又改为保宁府。元至元二十年(1283年)改保宁府置，治阆中县(今四川
三百石长，犹言三百石俸的县长。《史记·田叔列传》：“（任安）除为三老，举为亲民，出为三百石长，治民。”《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石。減万户为长，秩
官名。清末典礼院属官。宣统三年(1911)设。八人，简任。承掌院大学士之命讨论典礼，参订章制。
嵇康在《与山巨源绝交书》中称己生性懒散，身上多虱，不惯章服裹身，揖拜上官。后因以“中散虱”为咏疏懒狂放之典。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
在今内蒙古准格尔旗东北境。《清一统志·鄂尔多斯》：大昆兑河“在左翼前旗东北七十里。源出平地，东南流入黄河”。
即今河北灵寿县西北陈庄乡。1939年9月，八路军在此粉碎日本侵略军的进攻。
秦时八种字体之一，因刻于兵器上。故称殳（ ㄕㄨ shū 书）书。汉代许慎《说文解字叙》：“自尔秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”唐代徐坚
官名。又称“卜”、“卜者”。商周皆置。掌卜龟筮卦，预言吉凶。《史记·鲁周公世家》： “周公已令史策告太王，王季、文王; 欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。”官名。周朝掌管占卜的