九卷。明钱一本(生卒年不详)撰。一本字国瑞，武进(今江苏武进)人。万历十一年(1583)进士，官至福建道监察御史，因直言被罢归。天启(1621－1627)初追赠太仆寺卿，事见《明史》本传。钱氏研究六经，尤精《易》学，曾与顾宪成等人主讲东林书院，学者称启新先生。除本书外，还著有《像抄》、《四圣一心录》、《黾记》、《范衍》、《遁世编》等书。此书对诸儒之说，一概不取，而以卦爻求象，以象明人事，故谓之“像象”。象乃天道，像其象就是指天人合一之道。此书的大旨在于因辞得象，避免虚悬说理之病。知象为像，然后有神明默成之学，而力斥言象忘理，言理忘象，或是虽言象而终不知象的蔽病。作者自称此书用力近二十年，所以书中许多地方都笃实近理。是书传本有二：一为四卷，明万历三十二年刻本；一为九卷，明万历刻本，四库依九卷本缮写。
同“骥伏盐车”。唐钱起《送沈仲》诗：“举酒常叹息，无人达子虚。夜光失隋掌，骥?伏盐车。”唐 牛上士《古骏赋》：“垂两耳兮伏盐车，倚双辀兮惭蹇驴。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“闻筝堕泪”。谓哀叹忠良见疑。宋钱惟演《泪》诗：“夜半商陵闻别鹤，酒阑安石对哀筝。”
北魏置，属槃头郡。治所在今陕西略阳县西北。西魏、北周间废。
亦名主簿山、宝华山。在今四川新津县南。南宋范成大 《吴船录》： “修觉者，新津县对江一小山。上有绝胜亭，一望平野可尽。” 明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷7新津县： “ 《志》 云： 南 一里修觉山，神秀
即“三老”与“五更”的合称，分见“三老”、“五更”。官名，汉置。三老本为乡官，掌教化。乡三老之优者举为县三老，还有国三老。五更指年老而知三德五事者。以大夫为五更。《汉书·礼乐志》：“养三老于辟雍。”注
1234—1282伊儿汗国第二代汗。又译阿不哥、阿不合、阿八合。蒙古孛儿只斤氏。※旭烈兀长子。初随父西征，立有战功，至元元年(1264)，受父封，领有伊剌克、祃拶答而、呼罗珊等地，建牙于徒思。次年父死
明末人，名香。金陵(今江苏南京)著名歌妓。十三岁学琵琶，略知书，有正义感。以身许名士侯方域。阮大铖欲拉拢方域，设法与复社诸人和解，使友人王将军欲与侯生宴饮。她识破阴谋，力劝侯生与之绝。巡抚田仰以三百金
【生卒】：?—前127即长沙定王。景帝子。前155年立。因其母唐姬本为程姬侍者，地位卑微而无宠，故封于卑湿贫国。在位二十八年死，子刘庸嗣。(，参见《史记》)【生卒】：?—前128【介绍】：西汉宗室。景
西魏废帝改东弘农郡置，属荆州。治所在武关县 (在今河南西峡县东南)。《元和志》 卷21： “因武陶戍置郡。” 故名。隋开皇三年 (583)废。西魏改东恒农郡置，治武关县(今河南内乡县西)。辖境相当今河