四卷。清俞樾撰。参见《群经平议》。此编是俞樾校读《说文》的笔录。俞氏自序云：“然许君生东汉时，去圣久远，于古人造字本意，未必尽得而传。至于今则错乱遗夺，亦所不免。善乎顾亭林先生之言曰：‘取其大而弃其小，择其是而违其非，乃为善学《说文》者。’斯通人之论也。余于是书，信而好之，盖有年矣。然意所未安，则亦不敢苟同，妄有订正，积久遂多，不自知其是不也。同治建元之岁，余寓居天津，因写为四卷，名曰《儿笘录》。”全书共校订九十六字，于许说之误有所纠正，对文字本义亦有所发明；但当时甲骨尚未出土，金文之学又未研究，未必能尽得造字之意。是书有《第一楼丛书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1889清朝大臣、蒙古族文人。蒙古镶黄旗人。额勒德特氏。字锡卿。两江总督壁昌子。同治七年(1868)进士。改翰林院庶吉士。十年(1871)，散馆授编修。十一年后历任侍讲、日讲起居注官、咸安宫总裁。
【生卒】：?——1895湖南东安人。初隶湘军杨岳斌部，后领仁字营。咸丰十年(1860)改隶霆军。先后与太平军战于江西、皖南各地，再镇压捻军，转战河南、湖北、陕西、直隶、山东诸省，立一等军功，赐号“壮勇
八卷。宋刘清之(生卒年不详)撰。刘清之字子澄，号静春，临江人。绍兴二年进士，光宗时知袁州。是书博采经史群籍，凡有关家训的皆节录其大要，至于母训之教，也以备述。史称其甘贫力学，博极群书，故是编采摘繁富，
同“叩牛角”。晋葛洪《抱朴子．博喻》：“博采之道弘，则异闻毕集；庭燎之耀辉，则奇士叩角。”【词语叩角】 汉语词典：叩角
书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具
南朝梁人，祖籍襄阳(今属湖北)。历南谯、盱眙、竟陵太守。贪婪残暴，自谓为太守有四尽：水中鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里民庶尽。生活极度奢侈，侍妾百余人，金翠满头，服玩车马，皆尽当时之绝。官至新兴
亦作直里桥镇。即今江苏金坛市西北直溪镇。清光绪 《江苏全省舆图》 金坛县图： 西北有直里桥镇。”
?—1274宋末元初云南各族起义领袖。亦作舍里威、舍利威或舍利。白族僧人。生于大理。宋理宗宝祐元年至五年(1253—1257)，蒙古军在忽必烈和兀良合台率领下，深入云南，灭大理国，征服彝、白等各族各部
① 官署名。亦作上方。秦、汉皆置，隶少府。设令、丞，掌使役工徒，制造新奇贵重手工艺品及精美的宫廷器用、刀剑等兵器，专供御用，所制兵器，为上好精品。西汉文帝时周亚夫买尚方甲楯为葬器，被召诣廷尉问罪。普通