八卷。明代释行端(1255－1342)撰。行端，俗姓何，字原叟。法号行端。临海(今地不详)人。十二岁从叔父得度于余杭化城，受业为藏叟珍弟子。后住寺于余杭径山寺，直至行寿八十八，弘法七十六而止。行端其人，正如其名所示，奉法行端，学法心端，用法诲人不倦一视同仁，故深受佛门弟子拥戴。他总结一生闻佛法，弘道研经所经历的思想变化和入佛门后的种种追求心灵善性所得体会，用语录体撰成此书，成为行端为佛教后人留下的一份精神遗产。通过研读此书，可大体了解行端其人其事。现见载版本有明代万历丁未仲冬径山寂照庵刊本。
在今陕西勉县西。《资治通鉴》： 五代梁乾化元年 (911)， “蜀主以昌王宗为应援招讨使，定戎团练使王宗播为四招讨马步都指挥使，将兵救定军，壁于廉、让之间，与唐道袭合击岐兵，大破之于明
书名。北宋刘恕撰。十卷，目录五卷。恕以《资治通鉴》起周威烈王二十三年(前403)，迄五代后周显德六年(959)，阙前略后，首尾不备，欲采周威烈王以前之事为《前纪》，宋兴以来之事为《后纪》。后病废在家，
【介绍】：李白作。宋本一作《梁园醉酒歌》，敦煌唐写本作《梁园醉时歌》。梁园，故址传说有二：一说在今河南开封市东南，一说在河南商丘市南。李白所写乃开封之梁园。《史记·梁孝王世家》：“孝王筑东苑，方三百余
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
陈友谅子。友谅死，即位武昌，后投降朱元璋，授归德侯。住南京，常有怨言。洪武五年(1372)徙置高丽。
《文选》卷四十一东汉．孔文举（融）《论盛孝章书》：“燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。”东汉．孔融在《论盛孝章书》中以绝足喻指千里马。后遂泛指难得的人才之典。唐．杜甫《行次昭陵》：“风云随
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
官名，西汉末年更始所置。掌征伐。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“（更始封）五威中郎将李轶为舞阴王。”
又作济咙。即今西藏吉隆县东南吉隆。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 济隆城 “在日喀则城西南七百四十里”。
即锡埒图库伦旗。治所在今内蒙古库伦旗(库伦镇)。清光绪三十四年(1908)与奈曼旗合并设绥东县。