一百卷。清李调元(1734－1803)纂辑。李调元字羹堂，又字赞庵、鹤洲，号雨村、童山蠢翁，绵州罗江(今四川省德阳县)人。清朝戏曲理论家和文学家。乾隆进士。有《雨村曲话》、《童山全集》、《粤风》。此书编纂始于乾隆四十年(1775)，历时三年而成，初刻于乾隆四十五年(1780)。为五代诗总集，凡九十卷。共收录梁唐晋汉周五代五十二年间的作品。后其弟李鼎元重校刊刻，为嘉庆本；到道光间又经李鼎元及其子李朝夔重新校勘，并补十卷，是为道光补刻本，凡一百卷。其中卷一至卷十七为五代诗，卷十八至卷一百为十国诗。另补遗卷。是书卷帙繁浩，对研究我国唐宋之交五代十国时期的历史、文化、艺术等均具有重要的参考价值。主要表现为：(一)收罗齐全。如杜荀鹤、徐铬、韦庄、罗隐等名家之诗尽皆录入，因而可概见五代诗歌发展之全貌；(二)诗集体例完备。凡乐府、四言、五古、七古、五律、七律、五排、七排、五绝、六绝、七绝无不具备。此书版本颇多，继上述道光本后，光绪七年(1881)又有广汉书局刻本(善本)，1992年巴蜀书社以光绪本为底本铅印出版(精装二册)，是目前国内外的最佳版本。
古代认识论命题。语见《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”东汉郑玄注：“格，来也;物，犹事也。其知于善深，则来善物，其知于恶深，则来恶物。……此致或为至。”程朱派多从认识事理角度训解，如程颐训
契丹王朝时期所建佛塔。位于东京道显州城内(今辽宁北镇)。始建于辽，元、明、清历代维修。为今保存最完整的辽制双塔。塔后为清代重修的崇兴寺，今塔随寺名。以寺为中心，双塔东西对峙，间距43米，形制基本相同，
即“岭西室韦”(1395页)。
【生卒】：?——1644睢州(今河南睢县)人，崇祯十年(1637)进士。历户部主事、右佥都御史。率兵讨林县伪官。战败被俘，不屈死。
【介绍】：名或作幼孺。西汉冯翊池阳人。以游侠名，有谦退之风。
见“乌秅”。
书名。清末王延熙、王树敏辑。六十四卷。作者仿《经世文编》例，辑道光、咸丰、同治、光绪四朝名臣有关时政之奏议而成。分治法、变法、时务、洋务、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政十类，又隶六十余子目。采录曾
十卷。清祖植桐修，赵昶等纂。祖植桐，辽东宁远人，康熙十二年(1673)任朝城县知县。考朝城县志，创修于明嘉靖时邑令周鲁。再修于万历时县令张泾。又五十余年后，邑人孟兆熊以个人之力重新纂辑邑乘。稿成，然未
《新唐书．朱粲传》：“粲大败，挈残士奔菊潭，遣使乞降，高祖以前御史大夫段确假散骑常侍劳之。确醉，戏粲曰：‘君脍人多矣，若为味？’粲曰：‘噉嗜酒人，正似糟豚。’确悸，骂曰：‘狂贼归朝，乃一奴耳！复得噬人
王拾遗著。宁夏人民出版社1981年6月出版。该书以白居易生平为线索，设置若干条目，每条后引所依据的诗文材料，考订其生平、行事、思想、交游等情况，并有作者简明的论断。对研读查证白居易诗有一定参考价值。