一卷。清陈奂(详见《诗毛氏传疏》撰。陈奂少从江沅游，通六书音韵，师事段玉裁，治《毛诗》、《说文》，又与高邮王引之、王念孙父子交游。陈奂是清代学者中治《毛诗》最有成就者之一。他还精通礼学，认为论礼当追溯先秦古说，以考郑玄所言礼器制度的得失。何休不信《周官》，故注《春秋公羊传》援据《逸礼》，参考汉法。其中所引也有不少先秦旧典。徐彦《春秋公羊疏》把这些都指为时王之礼，未免考证不精。于是陈奂撰成《公羊逸礼考征》，对朝制、门制、庙制、城制、禘袷礼、归宁礼都精加考证。对文异意同的典礼则附在各条之后，而略去常见的礼制。该书由陈奂门人元和陈倬校录为一卷。同治、光绪年间吴县潘祖荫辑《滂喜斋丛书》，将该书收入。
西汉时乌孙公主。肥王※翁归靡长女，汉※解忧公主生。宣帝地节元年(前69)左右，奉母命至长安学鼓琴，随汉侍郎乐奉过龟兹，为其王绛宾所爱，被取为妻。元康元年(前65)，偕绛宾进京朝觐，获赐紫绶、车骑、旗鼓
【生卒】：1655—1722【介绍】：清江苏长洲人，字武曹。康熙四十三年进士。官编修、广西乡试副考官。文章词气雄迈，与陶元淳、何焯俱以知名。增订《四书大全》及唐宋八家文与明以来时文，皆行世。有《遄喜斋
形容写作诗文精益求精，反复推敲，功夫很深。唐代皮日休《刘枣强碑》：“自李太白百岁，有是业者，雕金篆玉，牢奇笼怪。百锻为字，千炼成句，虽不在躅太白，亦后来之佳作也。”躅（ ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊）：
即“裨将军”。
《礼记．乐记》：“五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。”后以“沿袭”谓照旧例行事。《陈书．沈文阿传》：“若此数事，未闻于古，后相沿袭，至梁行之。”【词语沿袭】 汉语词典：沿袭
【介绍】：清江苏南汇人，字克修，号省夫。好音律，每习一乐器必精熟而后已。后遵父训改学画，遂善山水。
?—806唐人。家贫寒，少从禁军，以巧佞事宦官窦文场。贞元十三年(797)，擢长武城使，再迁夏、绥、银、宥节度使。贪而无勇，部下轻之。十六年，德宗任为淮西行营招讨使，总十七镇兵讨吴少诚。缺智短谋，无他
清代漕粮征收法之一。清初漕粮之征收与交兑，沿明制由纳粮户向运军交兑。顺治九年(1652)改为州县征收漕粮贮存仓廒，再由州县向运军交兑，是谓官收官兑。
又名五女山。在今四川南江县东北二十里。《方舆纪要》 卷68南江县： 舡山 “四山随拥，咸若海潮，乘风飘泊，而此山宛如巨舟，自北而东。下有井。旧名五女山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。