六典条例
十卷。朝鲜洪钟辑。洪钟，题衔为资宪大夫南绫君。朝鲜国王一向注重文献的编纂、整理，他觉得《大典》、《会通》等书叙事过简且有遗漏，于是命洪钟将六官诸司衙门典籍予以整理、汇集，编为一部书，命名为《六典条例》。书共分十卷：卷一、卷二为吏典，卷三、卷四为户典，卷五、卷六为礼典，卷七、卷八为兵典，卷九为刑典，卷十为工典。全书对朝鲜财政、军政、都城诸衙门记载颇为详细、缜密，条理分明，是一部研究朝鲜历史的重要文献。有朝鲜旧刻本。
十卷。朝鲜洪钟辑。洪钟，题衔为资宪大夫南绫君。朝鲜国王一向注重文献的编纂、整理，他觉得《大典》、《会通》等书叙事过简且有遗漏，于是命洪钟将六官诸司衙门典籍予以整理、汇集，编为一部书，命名为《六典条例》。书共分十卷：卷一、卷二为吏典，卷三、卷四为户典，卷五、卷六为礼典，卷七、卷八为兵典，卷九为刑典，卷十为工典。全书对朝鲜财政、军政、都城诸衙门记载颇为详细、缜密，条理分明，是一部研究朝鲜历史的重要文献。有朝鲜旧刻本。
官署名。明清宦官衙门之一。掌理御前所用围屏、摆设器具之事。明初设之，乃总管内府之称。洪武十七年(1384)复设，专办御用器具，设令、丞、奉御等官司之。二十八年更定职秩，设正四品太监一人为主官。下设左、
一卷。明邓渼撰。邓渼字远游，自号箫曲山人，建昌(今江西黎川)人。生卒年不详。万历二十六年(1598年)进士。官至佥都御史，巡抚顺天。因忤魏忠贤，谪戍贵州。崇祯初，放还卒。著有《大旭山房集》。是集皆散体
亦称《中奥北京条约》。奥匈帝国在英国支持下，强迫清政府订立的不平等条约。同治八年七月二十六日(1869.9.2)，由钦差全权大臣董恂、崇厚与奥匈帝国代表毕慈(Antonvon Petz)签于北京。凡四
即“闾丘方远”。
官名。周朝置。主管宗庙祭祀之礼。一说与“大宗伯”同。《礼记·杂记》：“大夫之表，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。”孔颖达疏：“大宗谓大宗伯也。相佐威仪。”参见“大宗伯”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《南史．萧思话．附萧琛传》：“（琛）后为吴兴太守，郡有项羽庙，土人名为‘愤王’甚有灵验，遂於郡听事安床幕为神座，公私请祷。前后二千石皆於听拜祠，以轭下牛充祭而避居他室。琛至，著履登听事，闻室中有叱声，
又名夏壶山、贾屋山、贾母山。即今山西代县东北五十里草垛山。《史记·赵世家》： “简子既葬，未除服，(赵襄子) 北登夏屋，请代王。”古山名。又称夏壶山、贾屋山、贾母山。在今山西省代县东北，和句注山相接，
【介绍】：北魏代郡平城人。娄提子。有武勇，未仕卒。
1497—1580明代白族学者。字仁甫(一作仁夫)，号中溪，别号逸民。云南太和(今大理)人。祖籍浙江钱塘，元时远祖李顺官大理路主事，落籍大理，至元阳为第九世，与白族相融。自幼善学能文，学问博通，明习吏