养生肤语
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外传》)撰。古来谈养生者，或以宏篇巨著谈玄说奥，或以寓言俗语比喻龙虎汞铅，提倡修道炼丹，飞举成仙。陈继儒则以常见之语述养生之要。此书主张以寡欲、保神及起居、调摄诸法达养生之旨；又杂采史传说部及前人绪论，以证养生之可行。其所言虽未必精湛，但文中语言浅白，便于一般人习练亦为可取。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本、《道藏精华录》本。
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外传》)撰。古来谈养生者，或以宏篇巨著谈玄说奥，或以寓言俗语比喻龙虎汞铅，提倡修道炼丹，飞举成仙。陈继儒则以常见之语述养生之要。此书主张以寡欲、保神及起居、调摄诸法达养生之旨；又杂采史传说部及前人绪论，以证养生之可行。其所言虽未必精湛，但文中语言浅白，便于一般人习练亦为可取。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本、《道藏精华录》本。
即南北朝时期的北魏，为区别于三国时期的魏国(曹魏)，历史上也称后魏。参见“北魏”(529页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1787—1862【介绍】：清江苏丹徒人，字羡门，号蜨庵。道光拔贡生。授徒自给。有《蜨庵诗钞》。
书名。清刘侃撰。八卷。侃系刘坤一弟。此稿收诗四卷，文四卷。文多传记之作，中有记乡人反对洪杨革命事。有的文字记录时事，如《北征纪略》及《从征别纪》，即记叙甲午中日之战者，可备参考。1921年印行。
清安徽合肥人，字子范。咸丰末以诸生治团练。同治元年(1862)随淮军与太平军作战，被保知县留江苏补用。三年署长洲县。继历署太仓直隶州知州，苏州、镇江、江宁知府。后擢四川夔州知府，弛禁私煎盐令，并倡植桑
官名。隋置，为太子内坊长官，员二人，从六品。唐初沿置，员二人，正六品上，隶右春坊。开元二十七年(739)改为太子内坊令。
《论语．公冶长》载：子路言志曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”又《北齐书．唐邕传》载：显宗对太后称赞唐邕之才，且亲解所服青鼠皮裘以赐之，曰：“朕意在车马衣裘与卿共弊。”后遂以“同裘”为臣子受
【生卒】：?——1646江西安福人。顺治三年，遇盗寇，投水自杀。
士#长子。建炎三年(1129)，苗傅、刘正彦在杭州发动兵变，不凡刲股藏蜡书，往告张浚，以功转两官，改为文职。从赵哲收复建州，杀叶浓有功。
即“兀鲁兀”(109页)。